一百、世事谁为第一流(4/5)
成，要别人来养活，拖累他人；同时，注意自己的素质修养，让自己融入社会，争取成为值得他人尊重的人。”
“‘为己’一层，只要保持诚心和良心，甚至贩夫走卒都可以做到。作为社会中培育精英人才的大学，我们在培养学生时，仅仅做到‘为己’一层是不够的。而学生把自己局限在‘为己’一层，也是落入了下乘。我们在‘为己’之后，必须还要‘为人’。比如做官，除了俸禄供养全家之后，要想到在力所能及的范围惠及百姓；做医生，在丰衣足食之后，要更好的研究医术、普及医疗，拯救更多的患者；当科学家，除了满足自己的求知欲，还要开发出物美价廉的民生用品，福泽大众……我们经世大学的宗旨是经世致用，强国利民。在培养学生具有良好品德、学习能力、谋生技艺的同时，也要教育学生具有为国为民、兼济天下的广阔胸怀，及与之相称的能力。”
虽然现在学校师生都是笑脸相迎，但一声声的“恭贺高升”却让孙元起心中有些不快：这声音中更多的是对权力的向往和渴慕，本来也是人之常情，如今出现在大学门口，实在是刺耳之极。这也违背了自己创建大学的初衷：以经世致用、强国利民为宗旨，以培养学术科研人才及其他学堂教学师资、企事业单位技术力量为中心，却不是培养官僚和士大夫。
“我因为是半路出家，所以在最初看到‘古之学者为己，今之学者为人’的时候，没有想到程子、朱子这一层，而是想到一些别的东西。不一定有道理，今天说出来请大家指正。先说‘为己’，从字面解释，就是为了自己。一个正常人，总有物质和精神两个方面的追求。生下来就要吃喝拉撒睡，这是物质层面的。所需要的东西不能凭空而来，所以要学习各种技能和经验，来使得自己丰衣足食，吃饱穿暖；在学习技能和获得衣食的过程中，他要与周围的自然和社会打交道，这就涉及到精神层面，比如为了获得大家对自己的认可，要改变自己的缺点，成为一个公认的好人。”
“你不是胆子大，而是脸皮厚！”孙元起看完，边签字边调侃道。
“哦，修身齐家治国平天下。这是《大学》里面的，确实很适合学校的宗旨。你把手举那么高，你有什么看法？”
“咋啦？有事？”孙元起以为他的毕业设计出现
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