第764章 宝衣(4/5)
除‘僵虫’状态？”
“那是肯定的，“僵虫”意味死物，除非是‘起死回生’之力的刺激，否则不会有任何反应，就算是有了一时的回应，倘若没有进行‘苏醒仪式’，肯定也会很快继续沉寂。”
阿兰朵的解释非常符合杨毅之前的状态。
“想要进行‘苏醒仪式’，就必须前往蛮疆部落，实际上每个部落都有自己供奉的‘蛊神’，看起来好像都是虫子，实际上分别很大的。”
“比如我的部落供奉的就是‘长恒蛊神’，它的子民都是无足、无牙的蛊，有一个特点，就是生命能量充足，能够活很长时间。”
“还有‘坚壳’、‘利齿’、‘飞鳞’、‘百足’、‘毒囊’等等十余种蛊神的信仰，你的‘同心蛊’我未曾见过，也不知归属于哪一处蛊神门下，如若仪式错误，蛊神之力不但不会令其苏醒，反而会吞噬它。”
“当然，也有一种情况，两种蛊神之力相辅相成，可以令‘僵虫’苏醒，甚至发生变异，那可是因祸得福了！”
这么看起来，蛮疆“蛊祭”也是一门非常复杂的巫门道法了，光是数得过来的分支就有十余种，每个“蛊神信仰”的部落所修行的“蛊”都不一样，自然练成的蛊术也是不同的。
杨毅听沈天心说起过，他身上的同心蛊是她师父余白秋游历十万大山时偶然所得，又在‘程宫主’的指点下补全，早已不是原本的“蛊祭”之术。
想要知道如何令“僵虫”苏醒，该去拜哪位蛊神的山门，搞不好还要先上一趟紫云山，找那位“程宫主”问个清楚。
杨毅又检查了一下祭台周围的术阵结界，在冰层封锁之下，已然坚固无比，杨毅想要脱身出去都办不到。
“想要离开这里，看来只能等一阵子了，等到这些术阵结界的能量消耗得差不多，才能强行破除，现在我们就像关在了笼子里，外面的人进不来，我们也出不去。”
索性都是要等，他便盘坐下来诵念了一下“白首太玄经”打法时间，熟练度缓慢增长，已经越来越接近“LV5”的关键层数。
虽然法力恢复的七七八八，但是受到精神损耗的影响，这个时候施展“夺灵术”，成功几率不高，所以还是等精神完全恢复为好。
念经念得烦了，便兑换了一打“炼甲符”，开始刷“乌蚕宝衣”的特性，这件十阶装具是临时兑换出来代替“天蚕宝甲”的，为得就是增加的体力属性和护甲值，所以只进行了强化，也没有炼
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