第92章 辩证(2/3)
，发现对方是一个精神世界的巨人，并且还是哲学史上最后一个百科书式的人物。
为什么如此肯定的说黑教授是哲学史上最后一个百科全书？因为他把哲学的大厦已经建好，剩下的只是补补漏洞，再也不可能有人建一个比黑教授更大的哲学大厦。
在安姆帝国革命失败后，威雅总结了一番失败的原因，得出是自己没有足够的理论支持，而今发现了这样一位精神世界的巨人，果断分出一个化身下界向对方学习。
绝对精神理论，是精神哲学的最后阶段，哲学通过思维，概念来把握绝对，拆除了思维和存在最后一道墙，达到人与精神的同一，实现绝对真理和绝对自由。
而黑教授的理论，正是基于形而上学所构建，威雅准备从形而上学方面同对方探讨一番。
“形而上学的最大问题就是研究对象的模糊，哲学家们总喜欢从理性中捏出一个对象，然后将形而上学终极问题贯彻到底。
但真正意义上的对象，是以人为根本，并展开具体形式问题的研究，形而上学不能以解决抽象性问题作为主旨。
它必须站在普世性的角度下，解决存在于社会中的具体的，随机的，特殊的问题。”
黑教授听到这话，也顾不得自己正在上课，立刻拉起威雅不断探讨双方的哲学理论。
对于自己学生的挑战，黑教授乐于奉陪，如果没有人能读懂你的哲学体系，那就不会有人质疑你的哲学体系。
而今天，他遇到了一个质疑他的哲学体系的人，怎么能不让他高兴？
黑教授并非没有思考过现实问题与哲学问题之间的相结合，他对劳动和市民社会也进行过一番思索。
“在人类社会为什么也有某种意义在背后决定人类社会总体的走向和发展。
那是因为人类的理性的狡黠，大家都是按照自己自私自利的生活，但这种生活经过某种理性的普遍作用后，上升为一种普世价值。
那种东西可以决定性产生历史作用，就比如说波拿巴，波拿巴的确是在自己野心的推动下，征服整个费伦大陆，这些本身是波拿巴的个人意志，波拿巴实现了某种历史的推动性。
在人类社会，通过劳动和市民社会两个概念来实现。
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