卷六(2/30)
“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威。”又：“皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。”一说为“黄帝”，《释文》：“皇帝，本又作黄帝。” 闾：本为乡里，此指故居。
〔3〕乃□先王九观：此阙文檀本填“示”字，依郭注，当填“铭”字。 先王：此指周文王。檀萃云：“先王，文王也。” 九观：九种卦象名合称。观，《周易》卦名。其卦，下为坤，坤为地；上为巽，巽为风。意即风行大地，吹拂万物，喻国君巡视邦国，观察民情，施行德政，风化社会，所以卦名为“观”。《周易》载观卦有：大观、下观、观天、童观、观、观我生进退、观国之光、观我生、观其生九种卦象，合称为“九观”。
〔4〕后世：后人，后世子孙。 陈逢衡云：“后世谓子孙。” 此下郭璞注：“此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多，不可推考耳。”
〔5〕己巳：此干支纪日，具体日期未详。
〔6〕□征：此阙文檀本填“南”字。 海按：观穆王行程，似当南行，译文且从之。
〔7〕菹（zu）台：地名。具体所在未明。 王贻樑案：“菹台，由下文知在五鹿近傍，具体未明。”
〔8〕辛未：此距前己巳二日。
〔9〕纽：绳、带的扣结。引申为用绳绊、网络捕捉野兽。洪颐煊校本从《事类赋》注引改作“猎”。 菹：水草多的沼泽地。郭璞注：“《管子》曰：‘菹菜之壤。’今吴人呼田猎茸草地为菹。音罝。”
〔10〕牾椉：椉，古“乘”字。牾乘，即撞车。郭璞注：“言突围出。牾，触也。或曰所驾鹿，牾，犹惊也。” 檀萃云：“椉，古‘乘’字。郭意两解，或疑乘鹿，而实非也。《传》谓诸兽已就纽，独白鹿脱纽而走。” 陈逢衡云：“前卷穆王驾鹿以游，故尝以鹿自随而有逸出之事。驾车不止一鹿，今所逸出者，特一白鹿耳。郭注‘或曰所驾鹿’，甚是。” 王贻樑认为：郭注在两可之间，致使诸释不一，皆由《穆传》文含混造成。故一说为围猎中鹿，一说为驾车之鹿。王贻樑认为此白鹿当是驾乘之一，因逸走故穆王改乘马。 海按：据上下文意，檀说近是，此白鹿当为围猎中突围而逃之鹿。
〔11〕前一“乘”为动词，乘坐；后一“乘”为名词，即所乘
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
