卷二(25/28)
平衍：平坦广阔的旷野。郭璞注：“衍，坟之下者。”
〔9〕己酉：海按：顾实作“七月十三日”，距前二日，知在“平衍”中休整二日。
〔10〕大飨：古代天子宴请诸侯来朝者。《周礼·春官·大司乐》：“大飨不入牲。”郑玄注：“大飨，飨宾客也。”
〔11〕无凫：韩人首领名字。
〔12〕用牛：驮物拉车之牛。郭璞注：“可服用者。”
〔13〕良犬：经过训练的猎犬。郭璞注：“调习者。” 七千：陈逢衡云：“‘七千’疑误，当作‘七十’。” 翟云升本据《北堂书钞》、《太平御览》、《事类赋》等引，改作“七十”。王贻樑从之。 海按：核以事理，作“七十”是，译文从之。
〔14〕牥牛：即单峰骆驼。卷四有“牥牛二百，以行流沙”。郭璞注：“此牛能行流沙中，如橐驼。”
〔15〕黄金之罂：“之”，原作“银”，意不可解。据《穆传》前四卷中穆王赐西域各部族“黄金之罂”尚有数处，唯此处作“黄金银罂”，与上下文例不合，疑“银”乃“之”字之讹，径改。 四七：即二十八。
〔16〕变□雕官：檀萃云：“第四卷天子赐有‘丝雕官’，当即此四字，今所谓克丝之类。” 于省吾云：“按卷四有‘丝雕官’……官、管古字通，《仪礼·聘礼》注‘古文管作官’。《荀子·赋篇》‘管以为母’，‘管所以盛箴’。疑‘变□’，‘丝’皆丝类。雕管，管之雕以华文者。丝类与盛箴之管，皆用之相因者。” 陈逢衡云：“古文‘管’为‘官’……则‘雕官’即‘雕管’，盖乐器之类。” 海按：于、陈二说可参，此或“丝绹雕管”，即雕有花纹的管状乐器并拴有丝带编织的流苏。
〔17〕上下：郭璞注：“疑古上下字，今夷狄官多复名。” 檀萃云：“言其君臣上下同膜拜而受天子之赐也。” 顾实云：“上下，当指无凫及其从属而言，郭注未谛。” 海按：上二说可参，译文且从之。
【译文】
丙午这一天，穆天子到达韩氏。那里有欢乐的原野，气候温和，糜子和麦子生长茂盛，犬马牛羊肥壮兴旺，还是宝石出产的地方。丁未这一天，穆天子在平坦广阔的原野上举行盛大的朝觐仪式，并
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