卷二(24/28)
收下。穆天子祭祀结束后，于是又向西行。
2-9 丙午〔1〕，至于韩氏〔2〕。爰有乐野温和〔3〕，穄麦之所〔4〕，犬马牛羊之所昌〔5〕，宝石之所□〔6〕。丁未〔7〕，天子大朝于平衍之中〔8〕，乃命六师之属休。己酉〔9〕，天子大飨正公、诸侯、王吏、七萃之士于平衍之中〔10〕。韩之人无凫〔11〕，乃献良马百匹、用牛三百〔12〕、良犬七千〔13〕、牥牛二百〔14〕、野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金之罂四七〔15〕，贝带五十，朱三百裹、变□雕官〔16〕。无凫上下乃膜拜而受〔17〕。
【注释】
〔1〕丙午：丁谦《干支表》：“距前四日，至于韩氏。” 海按：顾实作“七月初十日”，亦距前四日。
〔2〕（zhān）韩氏：西域部族名。 刘师培云：“韩之地，以地望审之，疑即撒马尔干。” 丁谦云：西出葱岭，“抵今布哈尔部地，即《传》韩氏国。” 卫挺生云：“此韩当在今安集延城一带。” 王贻樑案：“此据剞闾氏又四、五日行程，大约在今敦煌至罗布泊一线上。或稍准确些说，约在科什库都克与库木库都克附近，边上正库姆塔格沙漠北缘，即下文之‘平衍’。”
〔3〕乐野：意即欢乐的原野。 檀萃本眉批：“乐野即大乐之野，一曰大遗之野，一曰大穆，一曰大穆之野也。” 陈逢衡云：“此乐野犹乐土，乐郊也。谓其平旷，何得以大乐之野为即乐野乎？” 海按：陈说可参。
〔4〕（z≈agrave;o）：通“皁”，本义为谷壳已结成，尚未坚实。《诗·小雅·大田》：“既方既皁，既坚既好。”《毛传》：“实未坚者曰皁。” 海按：据郭璞注：“此字作草下皁，疑古茂字。”视上下文意，郭注可从，故释作“茂盛”。字原作“草”，依郭注而改。
〔5〕昌：兴旺、兴盛。郭璞注：“昌，犹盛也。”
〔6〕宝石之所□：此阙文檀本填作“聚”。海按：视上文有“群玉之山”，为宝玉聚集而得名，此阙文疑作“出”字较妥。
〔7〕丁未：丁谦《干支表》：“距前一日，大朝于平衍。” 海按：顾实作“七月十一日”，亦距前一日。
〔8〕
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