卷二(22/28)
〔19〕羽陵：地名。丁谦云：“羽陵地未详，当去群玉山不远。” 顾实云：“羽陵亦必为丘陵，而其上皆禽鸟所落羽毛，故名之曰羽陵耳。” 卫挺生云：“此羽陵当即铁格山或海立雅山。” 海按：羽陵具体所在不详，但必在群玉山范围之内。
〔20〕攻：雕刻、制作。洪颐煊云：“《道藏》本作‘功’。”海按：《道藏》本正作“攻”，洪校有误。
〔21〕不受其牢：不接受群玉之人所献牺牲之礼。古代祭祀所用牺牲称作“牢”。郭璞注：“重慎其费，牢，牲礼也。” 海按：“不”字《道藏》本原脱，此据范本补。郭注原作“重慎费其”，据王贻樑说乙正。
〔22〕□氏槛□之后也：小川琢治云：“‘氏’上之空格，当为重容氏之一族。‘槛’下之字，当以‘诸’字填之。《淮南子·修务训》云：‘玉坚无敌，镂以为兽，首尾成形，礛诸之功。’高诱注：‘礛诸，治玉之石，可以为错。’是礛读廉氏之廉，一曰濫也。” 海按：据上下文意，“氏”上阙文当为“容成”二字。“槛”下依小川琢治说填“诸”字，则同“礛诸”，即治玉工之后。译文且从此说。
〔23〕罂（yg）：即罂缶，容器名，小口大肚，扁圆形。郭璞注：“即盂也，徐州谓之罂。” 王贻樑案：“罂，郭注训盂（与注《山经·西山经》同）误。《说文》：‘罂，缶也。’字又作、甇、盎。《尔雅·释器》：‘盎，谓之缶。’……颜师古注：‘缶，即盎也，大腹而敛口。’是。”
〔24〕海按：“膜”下，《道藏》本脱“拜”字，此据范本补。
【译文】
辛卯这一天，穆天子向北行进，转东路迂回而行，仍旧沿黑水河前进。癸巳这一天，到达了群玉山，这是容成氏守护的地方。群玉山冈峦平缓没有险阻，四周平直，先王称这里是藏书的府库，草木很少又没有鸟兽。那里有种大树，西域人把它叫做榣。穆天子在那里取得玉石三车，还有玉器佩饰之物，又用车装载了美玉一万双。穆天子在群玉山游玩休息了四天，又命令邢侯接待制作玉器的人。七月初一日，穆天子要动身北行，群玉山的首领潜时在羽陵上向天子敬酒，又献上好马、牛羊。穆天子因为他的邦国担任了采集玉石、制作玉器的工作，没接受
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