卷二(19/28)
见《山海经》。”陈逢衡云：“长肱疑古贤裔，久而式微，穆王举废国，故封于此。或曰即《大荒南经》之张弘国，亦非也。”丁谦云：“长肱，人名，当是其地酋长。……旧注以长肱为长臂人，非是。” 常征云：“留胥国君曰‘长肱氏’，封地在黑水之西阿。” 王贻樑案：“长肱者，人名也。郭注以长臂解之，未允。此长肱或为穆王之臣子（同姓），或为前赤乌长季绰之后裔（亦同姓），故可又为周室主。” 海按：郭注长肱为长臂人，大不妥。所引《山海经》本为神话传说，不足为据，或望文生义所致。 黑水之西河：黑水西来向东南流，此西河即黑水上游一带，故下文云“是惟鸿鹭之上”。
〔8〕是惟鸿鹭之上：是在鸿鹭的上游。鸿鹭，即黑水。王贻樑案：“《太平御览》、《太平寰宇记》记载酒泉有鸿鹭山，虽然山水相异，但何尝又不是一条间接的证据呢？证明酒泉附近确有鸿鹭者。山名鸿鹭，或是由水名而及者。鸿鹭，当是译音，亦可能是言黑水之盛，或有鸿鹭栖息于此处，未能终定。”
〔9〕以为周室主：让长肱做祭祀周人祖先的主祭人。
〔10〕留骨之邦：即“留胥之邦”。郭璞注：“因以名之。”参见上注〔6〕。
【译文】
壬午这一天，穆天子向北行进，转东路迂回前进。甲申这一天，到达黑水，西域人把黑水叫做鸿鹭。在那里遇上七天大雨，穆天子只好留下等待后续的六师部属。穆天子就把黑水西河封赐给长肱氏，是在鸿鹭水的上游。让长肱氏做祭祀周人祖先的主祭人，并把这里命名为“留胥之邦”。
2-7 辛卯〔1〕，天子北征，东还，乃循黑水〔2〕。癸巳〔3〕，至于群玉之山〔4〕，容□氏之所守〔5〕。曰群玉田山□知阿平无险〔6〕，四徹中绳〔7〕，先王之所谓策府〔8〕。寡草木而无鸟兽〔9〕，爰有□木〔10〕，西膜之所谓□〔11〕。天子于是取玉三乘〔12〕，玉器服物〔13〕，于是载玉万隻〔14〕。天子四日休群玉之山〔15〕，乃命邢侯待攻玉者〔16〕。孟秋丁酉〔17〕，天子北征，□之人潜时〔18〕，觞天子于羽陵之上〔19〕，乃献良马、牛羊。天子以其邦之攻玉石也〔20〕，不受其牢〔21〕。柏夭曰：“□氏槛□之后也
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