卷二(18/28)

武威境内之石羊河。其河三源并发冷龙岭，东源曰长泉水，又名白塔河，中源曰马城河，西源曰五涧水，或曰沙河。三源汇流于武威北，即称黑水。”　钱柏泉云：“黑水即今新疆的叶尔羌河。突厥语和维吾尔语称之为‘喀拉苏’，‘喀拉’为黑的意思，‘苏’为水的意思。”　海按：黑水所在，具体位置不明。顾实认为黑水即今叶尔羌河。

    〔5〕西膜：即西域。膜，通“漠”。郭璞注：“西膜，沙膜之乡。似言外域人名物与中华不同。《春秋》叔弓败莒师于水，《穀梁传》曰‘狄人谓泉失名，号以中国，名从主人’之类也。”　小川琢治云：“穆王之旅行中，其在北方者为西夏，而其在南方者为西膜（膜即薄及亳），是殷民族所散布之部落。”　岑仲勉云：“提到西膜语言的地方，都属于今新疆范围内，《汉书·西域传》之南道。而特提‘西膜之人’只有文山一处，可见文山是彼时西膜的住地。”　赵俪生云：“观隋唐类书中，提到西域概念时，有时作西胡，有时作西极，那么西膜会不会是与西极、西胡、西域是同义的一个词呢？待考。”　王贻樑案：“西膜，当以郭注及赵俪生说近是。《穆传》言西膜者分布较广，可知并非一地或一国之名，而当如后人之谓西域者。膜，当读为广漠之漠。”　鸿鹭：此为西膜人对黑水的称呼。

    〔6〕留骨：或“留胥”之讹。留胥，即停留等待之意。郭璞注：“穆王马骏而御良，故行辄出从众前。”　檀萃云：“骨当为胥……胥者，待与俱也。”　洪颐煊云：“骨疑是‘胥’字之讹。胥有待义。《韩敕碑》胥作，与骨字相近，因误。”　顾实云：“胥为‘’之借用字。留胥者，留待也。”　王贻樑案：“由《传》文‘降雨七日’及郭注视，此‘骨’字当‘胥’字之讹。胥，汉以后别体甚多……皆与‘骨’字形近。此当是后世传钞所致。”　陈逢衡云：“檀、洪二说固当，然下文有‘留骨之邦’，若作‘留胥之邦’颇无义味。且穆王先六师之属不止一处，何独命此邦为留胥也？五月来，必有军士路死者，至是埋骨于此，故曰‘留骨六师之属’，而名其地曰‘留骨之邦’。”海按：此又备一说。

    〔7〕长肱：此人名或部族名。郭璞注：“即长臂人也。身如中国，臂长三丈，魏时在赤海中得此人裾也。长脚人又在赤海东，皆
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