卷一(5/27)
地多卤得名），汉晋属雁门郡，故郭注云雁门卤城县。穆王渡虖沱处，约在战国时番吾、灵寿（今河北平山县治）附近。” 海按：雁门卤城县，即今山西繁峙县，正当虖沱河上流处。而穆王当从今河北平山县渡过虖沱河，然后沿其北岸上行。 阳：水之北曰阳。《尔雅》：“水北曰阳。”
〔8〕乙酉：丁谦《干支表》认为距前“癸未”二日。 海按：顾实作“十七日”。依卫挺生说，则为十一月十四日。
〔9〕升：即“登”。 □：此处阙文当为山名。 丁谦云：“考虖沱河上源，环五台山南北，云天子北升者，殆即升五台山。” 王贻樑案：“丁谦说为五台山，行程计算近是。但与下当水较远，故亦非是。愚意此所升当是古恒山山脉中一山，方可上下无牾。” 海按：译文且从王说，作“恒山”。
〔10〕犬戎：古代戎族一支，殷周时居我国西部、北部地区。西周时也称“狁”。事又见今本《竹书纪年》：“十二年，毛公班、井公利、逢公固帅师从王征犬戎。冬十月，王北巡狩，遂征犬戎。”郭璞注：“《国语》曰：穆王将征犬戎，祭公谋父谏，不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归，自是荒服不至。《纪年》又曰：取其五王以东。”
〔11〕洪颐煊校云：下文云“犬戎胡觞天子于雷水之阿”，“当”疑“雷”字之讹。“戎”下□亦疑衍。（洪校《穆天子传》，下所引皆同此） □：此处阙文陈逢衡认为当是“之”字，译文且从此说。 胡：大、长。《逸周书·谥法》：“胡，大也。”此或为犬戎部落酋长之称谓。 檀萃云：“此犬戎乃内地之戎，其君长名胡耳。” 常征云：“此‘犬戎胡’之‘胡’字，自郭璞以下所有注家皆不晓其义。考之于实，它不过是部落酋长的位号。” 当水：水名。丁谦径改为“雷水”，乃从洪校。顾实认为“当”、“常”可通，“古书又多以‘恒’、‘常’二字通用，如常山即恒山，则此当水亦为古之恒水也。”此水源出恒山之北，与滹沱河相邻。
〔12〕□：此处阙文，陈逢衡云：“当是日干。” 王贻樑案：“亦可能再有其它字。” 海按：据文意，此阙文或为“甚”字，译文且作此解。
〔13〕七萃之士：周穆王的禁军侍卫。郭璞注：“萃，集也，聚也。亦
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