卷一(26/27)

人纪。”　海按：郭璞注云：“奉天时也。”注中“天”字，原作“六”，此据洪校本改。又，“无失天常”本意为不要违背天道，可引申为不要失去纲纪法度，故陈说亦可通。

    〔30〕农工既得：农夫、百工各得其所。郭璞注：“岁丰登也。”

    〔31〕男女衣食：人人丰衣足食。郭璞注：“无饥寒也。”

    〔32〕珤富：于省吾云：“‘珤富’二字不辞，‘珤’应读作‘饱’。”“然则‘百姓珤富’即‘百姓饱富’。”　王贻樑案：“于说甚是。古从包、从保、从缶者多相通作，其例极多，此不赘举。”　海按：译文从于省吾说，“珤富”，即饱富，意为温饱富裕。

    〔33〕官人执事：官吏各守其职。郭璞注：“各视职事。”

    〔34〕：“旹”之讹字。参见本卷1-5注〔20〕。改作“时”。此“时”指四季。郭璞注：“四时。”

    〔35〕民□氏响□：檀萃云：“□，古文国字，非缺。”　陈逢衡云：“‘响’字当断句，与下文‘忘’、‘常’叶。”“此句本有讹误，不可强通。”　翟云升云：“以上下四字韵语例之，‘民□氏响’为句。‘氏’，‘是’也。‘是’，古通用‘氏’。‘响’则‘飨’之讹也。□，音国，不可晓。□盖阙文，非字也。‘音国’二字，即‘响□’之重出者，传写滋讹，且误以为注耳。”　孙诒让云：“翟校近是，但此文皆四字句，则‘响’下不当更有阙文，□盖误衍。”　王贻樑案：“□下郭注即云‘音国’，则阙文必非国字，檀说非。又，此处乃韵文，前以‘望、常、得、食、富、事’叶韵；后以‘忘、常’叶韵。此处今存八字以上，则当共有十六字，亦或可能有二十四字（从‘故天有’至‘响’字处。）再多的可能性就小了。由于缺字过甚，此处文意难明。”　海按：此处阙文甚多，文意不明，译文暂阙，以省略号代之。

    〔36〕何谋于乐：为何说是谋求享乐？郭璞注：“言不规乐而乐自及。”

    〔37〕何意之忘：即“何意忘之”，何必认为是忘了德行？郭璞注：“常慎德也。”

    〔38〕与民共利：天子与百姓利益相同。

    〔39〕世以为常：世上以此为常规。

    〔40〕嘉之：
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