卷一(14/27)
王贻樑案：“此‘冕袆’即金文中习见之‘冕、衣’也。冕即冠，袆即袆衣（画衣），孙说是。”
〔8〕帗（f≈uacute;）带：天子所用红色蔽膝，用熟牛皮做成，称“帗”。带，即腰系绅带。
〔9〕搢曶（j≈igrave;n h≈ugrave;）：插笏版于腰带上。搢，插。曶，古“笏”字。笏，古代天子朝会，祭祀时所执之玉版。郭璞注：“曶长三尺，杼上椎头，一名珽，亦谓之大圭。搢，犹带也。曶，音忽。”
〔10〕夹佩：腰间左右所佩饰物。郭璞注：“左右两佩。” 陈逢衡云：“疑是佩玉。”
〔11〕奉：同“捧”。 南面：穆天子在黄河北岸，面对黄河，故称“南面”。 寒下：郭璞注：“寒下，未详。” 檀萃云：“寒下，盖地名。” 陈逢衡云：“此立于寒下露处也。谓上无屋宇可蔽风雪，非地名。” 顾实云：“寒者，河宗之神也。眧四年《左氏传》曰‘以享司寒’，杜注云：‘司寒，玄冥水神也。’此古谓水神曰寒之证。水神即河神也。天子立于寒下者，殆将受命于河神之前，神在上，故曰寒下也。” 海按：依顾实说，此“寒下”当为河神木像之下，译文暂从此说。
〔12〕曾祝：郭璞注：“曾，重也。《传》曰：曾臣偃。” 刘师培云：“曾祝，盖职位崇高之祝，即太祝也。卷六曾祝亦然。” 顾实云：“曾，层古字通用，谓二重也。……则曾祝者，或训太祝，或训陪祝，义皆可也。” 海按：《周礼·春官》有太祝一职、掌祭祀、主颂祝辞。译文且从此。
〔13〕官人：即“馆人”，负责馆舍的官员。 陈牲：陈列牛羊等牺牲祭物。 全五□具：“五”下阙文檀本填作“牲”，此说可从。全五牲具，指用完整的牛、马、猪、羊、犬做祭祀的供品。郭璞注：“牛羊之品曰牲，体完曰全。或曰全，色纯也。《传》曰：牲全肥腯。” 陈逢衡：“全与牷通。《周礼·牧人》：‘以供祭祀之牲牷。’《犬人》‘用牷物’。郑司农皆注云：‘牷，纯也。’《礼记·表记》‘牲牷礼乐齐盛’注：‘牷，犹纯也。’《释文》：‘牷，纯色也。’郭引《传》见桓六年，杜注：‘牷，纯色完全也。’《书·微子》：‘今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲。’《孔
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