解读《犹太妈妈不买玩具》(5/17)

题，或者是扔给你一个问题，你要去思考，那思考是不是你一个人思考呢，不是，他们要求所有的孩子，三个人五个人或八个人形成一个小组，看班级里的人数，然后这八个人合成一个小组之后呢，他们每个人首先先自己先思考，自己先理解，这个问题到底应该怎么去回答，或者怎么看待这个问题，然后思考完之后小组会探讨，每一个人都要发表自己对这个问题的看法，所以每个人都要发表，然后发表完之后还要派出一个代表，然后在班级里面向全班，来表达你的看法和表达你的主张。

    这种感觉你就明白，所以这些孩子，从小他们都是一个非常有主张的孩子，所以当他们长大了之后，他们会很容易给自己做决策，并且他们在做决策的过程当中，很容易会让自己进步，做决策为什么会进步呢，做决策当然有进步。

    我举个例子，比如说你家的孩子或者是你在小的时候，有没有出现过这样的状况，说妈妈或者说爸爸今天晚上我去同学家里玩，这个同学家也许可能离得很近，就比如说是在小区的另外一栋楼或者是邻居，或者是不远的一个地方两家关系也非常好，说今天我去到这个同学家里玩，我晚上不回来了行吗，那很多父母就会说那不行你必须回来对不对，或者是就算不回来也要得到父母的允许，说行吧 你可以不回来，你在他们家睡就好了，或者说你必须要回来 对不对。

    那好了 当你这么给孩子下决定的时候，那孩子失去了什么，孩子失去了自己表达主张，以及自己做决策的一种能力，我们可以换个想法，比如说 今天有一个犹太的孩子，他说妈妈 今天晚上我要去到我的同学家里去玩，今天晚上就不回来了 你看行吗，但是犹太的妈妈通常会怎么说呢，通常会说这种小事你自己决定就好了，这也是我可以自己决定的吗，就是这样的事情对于这个作者，韩国人的妈妈是极为震撼的。

    因为对于我们中国人韩国人这种，其实我们的家庭教育其实都差不多，除了日本可能会有一些区别，然后通常都会说你必须要回来，回不回来你都要听我的，为什么，因为我是你爸因为我是你妈，你会发现，很多孩子从小到大一直都听父母的，从来也没有自己的主张，从来也没有自己做过什么决策，也没有做过什么决定，以至于当他们长大了之后，他们面对选择
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