第56章 修行无归殊，先临是本意。(4/5)

   倒是辜芙蓉的一些术法有了新的趣味，辜老曾言她术法特点是“闻魂之声，扰灵之魂。”既能听见灵魂中的声音，自然是做不得假的，且也更方便与亡魂沟通。这也是为什么辜芙蓉自小就轻易接触鬼怪之类，能与阴神沟通的原因，后来便进而能窃听到身边之人的心声，被称之为读心术。

    这一次的修为进阶，让读心术又有了新的效用。

    以现在辜芙蓉的修为境界在谷中也只能肆意的对那些药农、杂役施展，即使现在修为不如她的陈石、杨勇二人也不能再像之前那般随意刺探，这也让辜芙蓉有些郁闷不已。

    俗话说，知其然，知其所以然，便是如今辜芙蓉读心术的新生效用。以前窃心语之时也仅仅只能听其所想，已是诸般神奇的存在了，现在不但能知道其所想，还能知其所想前因后果，只要是发生过的事都自然映射到自己脑海之中。

    也正是因为有此术法新像，才让辜芙蓉机缘巧合之下获得“内景”之法，进而有色欲交感之功。

    可福兮祸所依，随之而来的也是诸多不便和骚扰。

    因为“内景”术如人亲临，所遇所历更似自我发生。你说一件两件，可能还能区分你我之别，前后发生逻辑。但十件、百件呢？更不要说，前事前因，后事后果无穷无尽、连绵不绝，思及深处，即使天生特异的脑容量也容易宕机。这也是为什么辜芙蓉自入谷以来就有些浑浑噩噩的原因。

    此事正好也一并讲述出来，希望师父能为其解惑。也是因为打小辜老就扔由其自我发展的原因，连辜芙蓉自己都有了所有事情以自悟为习惯。

    辜老沉默了半天才悠悠然说道:“秘法境界第一层为见缘识灵，因知其缘由才能随其思，得其灵韵。你的功法是闻其心声，心声为实指，定然也有其缘由，知前后才晓缘由，心声才算完整，这跟术法初具层递如出一辙。要说如何避免内景亲临，我想亦如术法知常层递。像你现在这般，闻其太广，思其太深，无朝元体魄非把你逼疯了不可。”

    说着又劝慰道：“做事、悟法都要一步一步的来。闻其心声，知其缘由，辨其分别，了其因果，方能融会贯通、知常不堕。”

    辜芙蓉恍然大悟:“对啊，我怎么没有想到呢？事件越少，越能分清哪是别人的经历
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