前集卷九(2/9)
取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情作结绳而为罔罟以佃以鱼盖取诸离】
卓卓其见孰穷其原皦皦其知孰造其真尊其所受神其所得吾心之不泯者难以私之也大统之传吾肇之始方寸之地皆图也性中之天皆离也图不于已而归之河离不于已而归之易尊其所受而俾之不容侮神其所得而俾之不容玩斯人不克自反之心幸其知所以尊之神之则吾道庶常明乎天下吁一烬之微滋而十百千万种之不息而火之本然者灿如也一心之妙扩而十百千万传之不朽而我之本然者炳如也继继之明了然无间不得已形之奇耦以致其尊寓之罔罟以极其神二者岂足竟吾心之易哉俯仰之观有不观者存逺近之取有不取者存法与象可以两忘身与物可以并置八卦不作吾之所谓离者固昭昭日月之揭今犹不泯乎反观内照尊而且神古之王天下者在吾胷中矣
益【神农○系辞神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益】
画蛇之足适累其天【史记楚世家楚使昭阳攻齐陈轸为齐国见昭阳曰人有遗其舍人一巵酒者舍人相谓曰数人饮此不足以徧请遂画地为蛇先成者独饮之一曰吾蛇先成举酒而起曰吾能为之足及其为之足而后成人夺之酒而饮之曰蛇固无足今为之足是非蛇也】续鳬之颈适戕其天【庄骈拇篇鳬胫虽短续之则忧鹤胫虽长断之则悲故性长非所断性短非所续无所去忧也】天理混融本无盈阙防而付之自为则我之为我裕如也道学不可二观损益不可二用方寸之外一毫已赘精防之中一介勿留聪明不作卓约安在知识不行光大若何恶念不萌善孰可迁功勲弗形过孰可改至理浑然吾任之一性粹然吾安之舞雩之风【语暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归】春人之雨无懐之逍遥洞庭之雅奏【庄天运篇北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得疏云洞庭之野天地之间非太湖之洞庭也】举不足喻吾之天乐课能计効无一得矣一物之触一物之应一事之感一事之随扩吾之所自裕者裕天下亦何假乎修饰充牣其所欲彼不德我优适其所利彼不庸我耜耒之作吾无斵揉之劳耒耨之教吾无诰语之谆稼穑自丰矣日用自饮食矣【天保诗民之质矣日用饮食】千古之民含哺鼔腹孰知其所从来者【庄马蹄篇赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺而熙鼔腹而逰】裕其在我我不容声裕
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