卷六十九(9/10)

貌呜呼离骚自此散矣故不録以迄本朝名世之作多已载续楚辞中今所録赋及文操或宏杰自出新意乍合乍离亦足以知古文之屡变至宋而复起云或大意述此或一言似之要不必同同出於变故皆以附变离骚若谓之变楚辞乎则楚辞已非离骚楚辞又变则无离骚矣後无以复知此始於屈平矣恶夫逾远而迷其源若服尽然为之系其姓於祖故正名以存之

    变离骚序下

    诗亡春秋又微而百家起七国时杨墨申韩淳于髠邹衍邹奭之徒各以其说乱天下於时大儒孟荀实羽翼六经於其将残而二儒相去百有余年中间独屈原履正着书不流邪说盖尝谓原有力於诗亡春秋之微故因集续楚辞变离骚而独推原与孟子先後以贵重原於礼义欲絶之时又变离骚起荀子佹诗成相篇故并以其时考之知原虽不纯乎孟荀於其中间非异端也孟子与梁惠王齐宣王鲁平公同时而司马迁史记表问何以利吾国盖梁惠王之三十五年也是岁齐宣王之七年楚威王之四年後七年而楚怀王始立立三十年而原谏王无入秦卒入秦死襄王初年而迁原原迁九年无几何死矣推而上之去梁惠王问利国与齐宣王七年时盖四十七年矣而鲁平公元年则楚怀王之十五年也若孟子见平公在其初年则至原迁之九年盖二十四年矣其平公末年乎则与原谏怀王之时盖并矣虽史记不言孟子见宣王之年以其时考之远者盖四十七年近者二十四年又其近者同时也孟子见梁惠王乃在楚威王时惠王曰叟不远千里而来於时称叟孟子已老矣而原不及事威王故孟子与原接而原後於孟子又史记荀卿年五十始来游学於齐齐襄王时荀卿最为老师而刘向叙荀子云齐宣王时聚学士於稷下荀卿十五始来游学至襄王时最为老师按宣王立十九年卒至襄王元年四十一年矣而稷下之学乃在孟子淳于髠时使荀卿游学时已年五十顾与孟子并安得至襄王而尚存哉故刘向云十五始来游学而老为襄王师是也楚顷襄王迁屈原原迁九年无几何亦死矣又五年齐襄王始立计原之死卿尚幼也至楚考烈王立二十五年而李园杀春申君荀卿始废自此推而上之至原之死盖五十余年矣故原与荀卿接而荀卿後於原又孟子载孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰清斯濯缨浊斯濯足自取之也而原辞曰渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言则原此歌盖沿孟子事也渔父篇曰新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以
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