卷六十七(6/6)
拒之耶必曰待其从容也而後尽其声则某有将升堂攀木而一叩焉
上杭州敎官吕穆中书
某闻三代之前天下无可治之事而贤者无急仕之意天子与其二三大臣终日接膝都俞唱和於其上而海内之民相与动心向风欢欣鼔舞於其下方是时也政敎平而赋敛轻礼义行而刑罚止天下已治士虽有尊主庇民之业而无所用之则往往引手而去括囊晦迹以尽其生笑歌优游以乐其时山巅水涯布衣韦带樵渔衰老之人负担行路之夫与之语有可惊之言而施於政有可见之效若此者不知其几何人也三代已降世既多事贤者不忍拱手以视天下之纷纭而思有以治之则争相奋厉发於畎亩之间挟奇策以干时君曳长裾而游王门以身任职以职任事各务有立於世而士始有好功名之心其不获知於斯时而退伏於山林者则皆当日之无能人也故人不知隐居之可尚而皆以有用为贤然而天下亦以治其後晋之士大夫不知为此者将以趋时弊而窃有慕乎隐者之名於是乎弃礼法遗冠冕以求为养高之术而晋天下之事亦靡靡不振无与治者甚可叹也陵夷至於唐而终南嵩少至号为仕途捷径则其失隐者之风为益远矣夫君子非固为隐亦非固为不隐也三代之前无可治之事则隐而不失为高三代而降世多事矣思有以治之则不隐不失为贤矣若夫居不可隐而固隐焉则又何矫情拂道之甚也晋唐之士其失以此国家承平百年政令日新主上慨然思有以追两汉之余而复三代之故焦心以问治降意以下贤而士之怀瑾握瑜者纷纷籍籍云翔蜂起奔走自効不待招来盖某尝游於齐楚之郊见夫带经而耕者莫非求仕也而後知今日之无隐者设有之亦皆今日之无能人尔夫进不能少补於世退以受无能之名则与夫孟子之所谓自弃者何以异哉某济北鄙人也生十年而学学九年矣尝自谓幸出於有为之世而耻矫晋唐之风故尝历四方以观郡邑之政治游上庠以服天子之教化从士大夫论议以知当日之施为措置而稍稍自饰以求去鄙野之容窃闻执事以经术文章取上科以开敏明辨入幕府而有职乎庠序见师於学者故某愿伏於门下而受教焉继之以所为歌诗杂文一编投献於左右凡此非求果有用於今也要以为不自弃而已不识合下以为何如夫没世而无闻者君子之所疾则夫士之区区以自言者其亦有罪焉可也
苏门六君子文粹卷六十七