卷四十七(2/4)

居太学者或寡矣今虽设馆生凡未补者非学试不中程则居学未满岁者也抑亦或以事而靡及或以病而弗堪或丧期之未终或米盐之无暇或不及一时之补或虽补而偶失而乃使弗就秋试若在可闵某以谓君子制法当俾变通可推不谬於一曲则随事制宜虽久不弊若夫更张前制必观其甚弊之处而改作之无但苟易其文不究其实必当使自我亦至於无弊也已夫伪户之士非喜於冒宪而乐於行诈甘心远客而愿费资用止以本贯解额太寡故裹粮负笈云集京师徼幸於一得而已若使置广文馆生虽曰使之真用本籍亦朝三暮四朝四暮三之术名苟易尔又况遂废开封之额非允於衆论也欤某之意以谓莫若平天下之解额使远方之士自不为诈之为愈天下解额既平虽日挞而使之为伪户亦不可得何哉今夫江浙闽蜀举人极多而解额极少至有百分取一者矣京东京西河东河北陕西诸路举人或多或少然解名例为最优故十取二三者有之十取四五者有之十取六七者有之至於解名有余举人不足者亦有之若乃通天下解名会计而总准之约为中制二十取一乃平无间天府无间五路通天下皆用此例然则孰有不均者乎然则远方之士曰二十取一天下通法也自开封达於四方一也尚何乐於行诈甘心远客而愿费赀用以为开封伪户者乎行将使士风丕变安居井疆养生送死谨身慎行蕲乡里称为善人矣是亦教化之本也或曰国朝以来最优五路一旦解名率与诸路均可乎曰恶是何言也而以谓河东河北与夫陕西旧所以优之者以近边圉欤京东西所以优之者以近王畿欤夫五路诸路之士皆王士五路诸路之民皆王臣匪无偏无党而有优有抑非王道之平也以边圉王畿而优之爱人以姑息也或曰国朝以五路之士文不胜质故进之以诸路之士质不胜文故退之於五路当於短中求长於诸路当於长中求短吁是亦待五路之浅且五路诸科之额甚衆自诸科销并改为进士之额已不加少诸路诸科之额素少而进士之额不增故不加多至於礼部亦各用其路所贡之士计其分数以取之以是五路之士得官为多天下之士应举之法同而取数之法有异独优五路无乃不可乎今诚能平其解额而礼部二十取一之数亦如之则王道之平也虽久不弊也爱人以德而非姑息也或曰子之说诚善矣然亦有可欺乎曰不过妄引稚儒张为虚数以给於有司而已今俾天下之士地着为学而安处於乡不为诞谩而务为忠信虽张虚数其亦可与其进矣伏惟执事以道德文行弼亮人主方且朝夕纳诲欲致吾君於尧舜三代之上故有猷有
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>