卷四十五(1/8)

    钦定四库全书

    苏门六君子文粹卷四十五

    济南文粹五　　　　　　宋　李廌　撰进论

    圣学论

    臣闻効一官可谓卑矣古之人必曰学而优则仕治一邑可谓微矣古之人必曰君子学道则爱人子使漆雕开仕开曰吾斯之未能信盖以学之弗优不敢効官尹何为邑子产以为未闻政学盖以学而後从政乃可治邑彼子路使子羔为费宰孔子以为贼夫人之子子路复曰有民人社稷焉何必读书然後为学孔子恶其佞夫効官治邑也必由学而後可况奄有四海为天下君乎一日二日万几何以俾有条而不紊万邦有衆何以俾乐推而不厌一言其几兴丧系之好恶所示靡然成俗如之何俾百工熙哉庶事康哉呜呼为君实难可不学欤乾之九二曰学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之君德也古之圣君任贤所以能不贰去邪所以能不疑作福所以能赏善作威所以能罚恶盖以圣人之道而折衷之断然晢矣所以能折衷圣人之道者由其中有学问以为之主也高宗既已学於甘盘复师资於傅说观其好学之诚意则曰尔交修予罔予弃予惟克迈乃训可谓勤矣此所以为商之高宗成王席文王之大谟继武王之大烈观其好学之诚意则曰日就月将学有缉熙於光明佛时仔肩示我显德行可谓勤矣此所以为周之成王於皇有宋本支百世世有哲王故天纵陛下之圣德温文日就天诱陛下之宸衷睿智夙成仁爱孝恭出於天性是皆生知天毓受道之质矣重念承平累圣之业御兹九有之师欲致乎治必先乎学学也者致治之道也古之圣贤不可得而见矣其言具载方策要之皆王者事尔人臣学之期以致君人君学之自致其治故天地之情隂阳之理吉凶之变失得之故备在乎易而卦者时也一治一乱或美或恶初不可齐乱可使治恶可使美察理之变为时之主惟君乃能之臣愿陛下学易则体乾御坤进阳退隂观道设教运神合德使天下之时常为泰而无至於否尝为晋而无至於剥天子之学易固当如此一国之事系诸侯之本天下之事形四方之风美盛德告成功者皆在於诗四诗之名各辨其实不敢诬也臣愿学诗则为政之大而无入於小雅为政以正而无沦於变雅无若东周降於国风必使功德终美於颂天子学诗固当如此夫尊王正法谨始善终详天地之灾祥着君臣之美恶者无尚於春秋臣愿陛下学春秋则师治而惩乱赏善而罚罪常为知孔子者无为罪孔子者夫尧舜禹汤文武成康之世其典谟训诰誓命之文百王之心迹治乱之大略者无尚於书臣愿
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