卷二十七(3/4)

大宅其名曰喜机讦过差而不贷触忌讳而无疑闻者忿然髪上冲冠目眦尽裂其名曰怒机刺其所悼念逆钓其所感伤闻者泫然涕下沾臆不复自胜其名曰悲机发端而指隙其说泛而不根其意圆而无主闻者茫然如获异物不知其名欲舍之而行则恐其宝也欲取之而去则恐其怪也徙倚周章狐疑而不决其名曰思机此五者天之所以命於人有触之则彍然而发莫能御巳夫是之谓五机盖三德不具不足以立巳五机不明不足以移人故曰所谓辨士者必具三德明五机而利口者不与焉昔苏秦张仪犀陈轸代厉之属尝以辨名於世矣然三德不足而五机有余故事求遂而不问礼之得失功求成而不恤义之存亡偸合苟容取济一时而已此所以为利口之雄而君子不道也然後世之人见其如此遂以辩为从横之术讳问而耻言之则所谓因咽而废食也孔子曰赐能辩而不能讷孟子曰予岂好辩哉予不得已也繇此观之孔孟之间未尝废辩特贵夫时然後发不得已而後用尔古者列国之大夫聘於涂者肩摩而毂击兵之交则使在其间若非辩士为之则安能专对而不辱於君命耶或曰战国之时无定势无常形横则秦帝从则楚王故辩士足以乘间而执其机自汉以来形势异矣尚安所事辩乎曰是不然人之生也有手足则知搏击有心智则知思虑有口舌则知语言天下之乱常生於此三者然反而用之亦可巳乱盖搏击为力思虑为谋语言为辩天下未尝一日不用力与谋也何独於辩而疑之昔郦食其使齐田横以七十城下汉陆贾使南越尉佗去黄屋而称臣贾林致李抱真命而王武俊倒戈韩愈入镇州而牛元翼出矣此後世用辩士之明效也天下不用兵则巳矣如用兵辩士不可无也

    谋主

    臣闻兵家之所以取胜者非特将良而士卒劲也必有精深敏悟之士料敌应变出奇无穷者为之谋主焉古之人将有天下之事未尝不先於谋故考订卿士之议参酌庶人之言所以谋之於明也拂龟端策灼之而辨兆揲之而分卦所以谋之於幽也易曰天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能夫谋者圣人所不能免也况於兵乎兵之道犹一人之身将者心也谋主者思虑也图籍者脏腑也法制者脉络也号令者声音也旌旗鼓铎者耳目也车骑步兵者四肢也心之统腑脏縂脉络出声音用耳目役四肢也精以思虑则外不攘於人事内不寇於隂阳思焉而不精虑焉而不熟则饥饱劳佚之过漫然而不知寒暑温清之变冥然而不察冒犯水火撄触金石无所不至矣故心虽明腑脏虽安脉络虽通声音虽和耳目虽聪明四肢虽
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