卷十八(3/4)

能其别虽殊然其大要有二而已太上无所不能其次则一人之身所长不过一端能冶而不能陶知贾而不知农专力於所知以致其功是以随其大小有补於世所谓有所不能者求之古人才几何欤孔孟而上不可以才较无所复论矣其次以为用才全智用之不见其所穷窥之不见其所不足在齐不过管仲在秦不过商君此两人者治国用兵理财制敌术兼四民智过天下人莫得出其右然自周衰至秦历世如此其久其间可称二人而已子产不能以郑霸晏仲不能以齐兴子玉之才不能过三百乘而陶朱之略屈於四境之内若是数人者其智虑心术亦非世之浅人矣然各有所阙乏而终亦不能自勉以满其所不足然则人人望其无所不能其亦难乎圣人知人才之不可以全尽也故因人任之如人之有耳目手鼻使各效其职而收其全利於一身故天下之才乐致用而无废人而不至於两毁之也何谓两毁夫居楚者责之习楚可也使不思其他而惟楚之知则其於楚也无遗虑矣舍楚而问燕焉则楚既忘之燕亦卒不可知也是谓两毁之故为政而两毁之者常有乏才之忧也

    再上邵提举书

    昔韩退之以书三见宰相以自献其所有至於一再而未售也则又激讦奋厉以动之嗟乎其言亦少诋矣退之平生其有求於人以济所欲者非一也甚哉武夫军帅苟有势力可以拯之於贫贱者皆一往而尝之善辞以导其心高言以动其意挟书怀刺趋走於当位者之门既晚而後少有所得读其书未尝不悲之夫如愈之文章类非随世汨没待其自达而後见於世者也何其取知於人若是其劳哉至其人之不吾知也以退之之好刚自信有以自乐於道义之际视世之夸者不一动其心宜其邈然自絶与世两忘长往而不顾夫何其忍耻降志庶几万一之遇又若是其劳且不厌也繇是观之则人之挟其所有无所待而见於世者实难视人之知与不知一不介其意人不吾知而遂止者又难也若人之能薄矣一日而三号於通衢庶几有闻而或者之车败於奔驰足跅於步趋败尺而就寸求百而冀一其始也赧然自羞退而观古之君子皆未免乎此则又自恕而有待夫功名之会天下之至难也使皆畏劳避辱不肯少抑以有所就则亊功之成者或寡矣

    代高玘上彭器资书

    古之君子如子思孟轲之徒其亷洁自重不肯少屈以求合於世四方诸侯操币委质望其门墙不敢失容至於礼备而意诚而求之吾身无毫发之辱乃始一往而就之尊之为师礼之为宾不敢一言少拂其意然片言之不从末礼之未修皇
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>