卷十四(2/5)

知夫将尽天下之变者必通天下之常将顺天下之理者必通天下之事夫圣人所以难夫道而不以示人者其心非外之也非絶其途使天下之人不得而至也吾明至显之迹使天下繇之君子为之无难而小人无所恃以为乱者又非特如是而止也夫变之所存不在夫变而常者变之宅也异之所起不在夫异而同者异之符也习常守同而後天下之异至也异起焉恣其所取而不为贪者其必知天下之至亷任其所杀而不为暴者其必知天下之至仁故道可循而入不可以直而取吾见天下之好高者足以召天下之乱而已未见其能道也

    说俗

    天下之事其为物也微而为效也渐而深平居无事则若缓而无能为而国家之治乱兴亡常繇之者天下之风俗是也天下安而後风俗美非安而後美也夫惟俗美故天下安天下危乱而後风俗恶非乱而後恶也惟风俗之不美故乱繇之而起治天下之本在正俗正俗之道在示之以所安夫人之情何为其有所安也安生於所习见所习久而心悦者然後安之圣人知其然故隆仁义明礼乐以善天下之民使人知其为善家谕其道内外上下无贤不肖举皆习焉故其人一曰舍是则其心不安是以可使善而不可使为恶不幸天下有僭叛不轨之臣则天下共怒而力诛之如负至难可畏之责闾里有桀傲违教之民则一乡悉力而共排之如见异常可骇之物惟其然故其为天下也安平而无虞其传祚也悠远而屡兴昔者三代之衰皆有中兴之子孙而周之末世凌夷大坏至於春秋战国之际其亦极矣然齐桓晋文以大义倡诸侯於纷争奋攘之中靡然无敢不从当是时也不能霸天下不尊天子者无以令诸侯至於逐君盗国之臣犹不敢自肆必有以其说借依於礼何则天下之情繇安於顺故也是故顺天下之情者兴而违者不旋踵而亡彼秦之强而二世遂灭者何也彼教其俗使安之者乃其所以自亡者也秦灭六国以诈力取天下其民之所见非兵战则智计非诈谋则斩伐而又使暴刻之吏严惨之长日夜猜察而抉剔之秦之父子视杀人无异於犬羊视欺其上无异於绐寇讐视纷争不寜无异於床寝门闼之安父子兄弟日夜相教其身习之其心安之其气乐之一不为是则以其为不肖之民故天下一乱君臣相残郡县分裂屠杀簒弑大乱而後已何则秦之父兄安於是人莫之或非故也且天下之治乱未有能独成者也必资天下之衆而天下之安於善而不安者一人其势不能害天下之治何则周之时非无小人也天下安於恶而不安者一人其势不能救天下之乱何则秦之时非无君子也
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