卷三(6/7)
则阴未至於盛礿之於春也则阳方作而未成烝之於冬也则阴已穷而既盛故禘尝之祭阳之成也而阴之微也是以先王重之此所谓阴阳之消长也有是三者则先王之所以重谨而不敢易之於常祭也不亦宜乎夫天子祫禘祫尝祫烝诸侯尝祫烝祫何也夫祫丧毕之祭也而礿禘烝尝者四时之祭也天子先祫而後时祭诸侯先时祭而後祫丧毕之祭无常时而四时之祭有定法无常时者近私有定制者近公天子制法者也故先所私而後法则无嫌也诸侯从上者也故先定法而後行其私此君臣之道也
礼论四
古之养世子而教之学与夫凡学於国之学何其有序而不乱也盖其学有常位其习有常事其教有常职其礼有常度四者立而後学之道备盖所谓其学有常位者其别有四曰东序也曰瞽宗也曰上庠也曰成均也所谓东序者夏后氏之学而其事有九一曰学干戈二曰学羽龠三曰养老四曰合语五曰授数六曰论说七曰傧宾八曰释奠於先老九曰养老幼所谓瞽宗者商之学也其事止於学礼而已所谓上庠者有虞氏之学也其事止於读书而已所谓成均者五帝学也其事则郊人取爵於上尊而已夫备三代之学而夏后氏之学其事独衆於有虞商人之学何也盖凡学於东序者乐舞养老之事也夫乐舞养老之事圣人之所贵而其道主仁东序在王宫之左而其位则仁之方也此其比於二代之学其事为衆欤夫读书者观言以取训而习礼者勤事以正容夫观言以取训远道也而三代之学莫远於虞故读书於上庠勤事以正容近道也而商人於周为最近故习礼於瞽宗盖成均者意其虞氏之前也夫时远则制略制略则事卑盖所谓郊人者既远之而在郊矣故不得与於上庠瞽宗东序之事然独至於天子饮酒於成均然後始得酌於上尊此不云时远而制略制略而事卑乎此所谓其学有常位也其习有常事者其别有九一曰干二曰戈三曰羽四曰龠五曰南六曰诵七曰弦八曰礼九曰书所谓学干者小学正主之而大胥赞之而大学正授数焉至於学戈也龠师主之而龠师丞赞之至於羽龠则其主之无官其赞之无助何也盖舞羽近於学干则知舞羽之官亦乐正与大胥而学戈之官固已能吹龠则知学龠之官是亦龠师龠师丞而已矣夫南夷之乐也而陈於学何也盖四夷之俗皆有安居和味宜服利用备器陈之於学者学之所知博而不厌也凡学之时施於春夏者四有通而习之者干戈是也有别而习之者春诵夏弦是也施於秋冬者四有通而习之者羽龠是也有别而习之者秋学礼冬读书是也春夏者物
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>