为吏之道(1/3)

    几为吏之道，必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。严刚毋暴，廉而毋刖，毋复期胜，毋以忿怒决。宽俗（容）忠信，和平毋怨，悔过勿重。兹（慈）下勿陵，敬上勿犯，听间（谏）勿塞。审智（知）民能，善度民力，劳以率之，正以桥（矫）之。反赦其身，止欲去愿。中不方，名不章；外不员（圆）。尊贤养孽，原野如廷。断割不刖。怒能喜，乐能哀，智能愚，壮能衰，勇能屈，刚能柔，仁能忍，强良（梁）不得，审耳目口，十耳当一目。安乐必戒，毋行可悔。以忠为干，慎前虑后。君子不病（也），以其病病（也）。同能而异。毋穷穷，毋岑岑，毋衰衰。临材（财）见利，不取句（苟）富；临难见死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，贫不可得；欲贵大（太）甚，贱不可得。毋喜富，毋恶贫，正行修身，过（祸）去福存。

    吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。五者毕至，必有大赏。

    吏有五失：一曰夸以迣，二曰贵以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰贱士而贵贷贝。一曰见倨敖（傲），二曰不安其鼌（朝），三曰居官善取，四曰受令不偻，五曰安家室忘官府。一曰不察所亲，不察所亲则怨数至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使则以权衡求利；三曰兴事不当，兴事不当则民伤指；四曰善言隋（惰）行，则士毋所比；五曰非上，身及于死。

    戒之戒之，材（财）不可归；谨之谨之，谋不可贵；慎之慎之，言不可追；綦之綦之，食不可赏（偿）。术（怵）悐（惕）之心，不可不长。以此为人君则钣，为人臣则忠；为人父则兹（慈），为人子则明，为人下则圣。君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本（也）；志彻官治，上明下圣，治之纪（也）。

    除害兴利，兹（慈）爱百姓。毋罪毋（无）罪，毋（无）罪可赦。孤寡穷困，老弱独转，均（徭）赏罚，敖（傲）悍暴，根（垦）田人（仞）邑，赋敛毋（无）度，城廓官府，门户亲龠（錀），除陛甬道，命书时会，事不且须，贳责在外，千（阡）佰（陌）津桥，囷屋墙垣，沟渠水道，犀角象齿，皮革橐（蠹）突，久刻职（识）物，仓库禾
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