卷之二万二千五百三十七(30/35)

笔砚，即诗已成，乃敢复常。盖其用意专，不欲闻人声，恐乱其思，故诗中亦时时自有言吟榻者。天下绝艺，信未有不精而能工者也。《朱子语录》曰：陈后山文有法度，如《黄楼铭》出，当时诸公皆敛衽。便是今人都无他柳扬顿挫。如仁宗《飞白书记》，大段好，曲折甚多，过得好。墓志亦好，有典有则，方是文字。其他文亦有太局促不好者。后山文字简洁，极有法度，做许多碎句子，是学《史记》。

    刘夷叔曰：陈无已作文最苦，要是晁张诸人所不及。恨其稍俭急，非谓文字简劲为俭急，其词气自俭急耳。韩退之文字，多少自然雄浑！

    《复斋谩录》曰：子瞻子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游。世谓之“四学士”。至若陈无已，文行虽高，以晚出东坡门，故不及四人之著。故无已作《佛指记》云：“余以词义名次四君，而贫于一代。”是也。而无咎诗云：“黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行乡井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。”当时以东坡为长公，子由为少公，无已《答李端叔书》云：“苏公门下有客四人，黄鲁直、秦少游、晁无咎、则长公之客也，张文潜，则次公之客也。”又《次韵黄楼诗》云：“一代苏长公，四海名未已。”又云：“少公作长句，班马安得拟。”谓二苏也。然四客皆有所长，鲁直长于诗辞，秦晁长于议论。鲁直与秦观书曰：“庭坚心醉于《诗》与《楚词》，似若有得，志于议论文字，今日乃当付之少游及晁张无已，足下可从此四君子一一问之。”其后文潜《赠李德载诗》亦云：“长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽纾桃李，晁论峥嵘走珠玉。”乃知人材各有所长，虽苏门不能兼全也。陈氏曰：《后山集》十四卷，《外集》六卷，《谈丛》六卷，《理究》一卷，《诗话》一卷，《长短句》二卷。师道一字履常，蜀本但有诗文合二十卷。按魏衍作《集记》云：离诗为六卷，类文为十四卷。今蜀本正如此。又言受其所遗甲乙丙藁诗曰五七，文曰千百，今四明本如此，此本刘孝韪刊于临川云，未见。魏全仍其旧十四卷为《正集》，盖不知其所谓十四卷者，止有文，而诗不与也。《外集》诗二百馀篇，文三篇，皆《正集》所无。《谈丛》《诗话》，或谓非
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