卷之二万二千五百三十七(28/35)
之为天下奇作也！非过言矣。少游论赋至悉，曲尽其妙，盖少时用心于赋甚勤。而专常记前人所作一二篇，至今不忘也。陈氏曰：秦观撰。晁无咎方少游词如“斜阳外，寒鸦数点，流水远孤村。”虽不识字人，亦知是天生好言语。
【秦观淮海逆旅集】
《自序》余闻居有所闻，辙书记之。既盈编轴，因次为若干卷，题曰《逆旅集》。盖以其智愚好丑，无所不存，彼皆随至随往，适相遇于一时，竟亦不能久其留也。或曰：“吾闻君子言欲纯事，书欲纯理，详于志常，而略于纪异。今子所集，虽有先王之馀论，周孔之遗言，而浮屠老子卜巫梦幻神仙鬼物之说，猥杂于其间，是否莫之分也，信诞莫之质也。常者不加详，而异者不加略也。无乃与所谓君子之书言者异乎？”余笑之曰：“鸟栖不择山林，惟其木而已，鱼游不择江湖，唯其水而已。彼计事而处，简物而言，窃窃然去彼取此者，缙绅先生之事也。仆野人也，拥肿是师，懈怠是习，仰不知雅言之可爱，俯不知俗论之可卑。偶有所闻，则随而记之耳。又安知其纯与邪？然观今世人，谓其言是，则矍然改容；谓其言信，则适然以喜。而终身未尝信也。则又安知彼之纯不为，而吾之不为纯乎？且万物历历，同归一隙；众言喧喧，同归一源。吾方与之沉、与之浮，欲有取舍而不可得，何暇是否信诞之择哉？子往矣。”各去，遂以为序。
【淮海闲居集】
《自序》：无丰七年冬，余将赴京师，索文藁于囊中，得数百篇。辞鄙而悖于理者，辙删去之。其可存者，古律体诗百十有二，杂文四十有九，从游之诗附见者四十有六。合二百一十七篇，次为十卷，号《淮海闲居集》云。
右学士秦公元丰间自序云耳。故存而不废。今又采拾遗文而增广之，合为四十有六卷，大概见于后序，览者悉焉。
【淮海丛编集】
《宋祁序》：诗为天地缦，予常意藏混茫中，若有区所。人之才者能往取之。取多者名无穷，少者自高一世，顾力至不至尔。然造物者吝之，其取之无限，则辙穷踬其命而怫戾所为。予略记其近者。王摩诘颠于盗，愁苦仅脱死；杜子美客巴蜀，入沆湘，寒饥不自存；李太白踣于贬；白乐天偃蹇不得志，五十馀分司，元微之为众排迮，终身恨望；刘梦得流摈
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