卷之二万八百五十一(8/30)

台。向曰，侮，轻。纪，纲也。领，统领也。三台，谓中台，外台，宪台也。制，断也。爵赏由心，刑戮在口。所爱光五宗，所恶灭三族。善曰，宗，亦族也。《汉书》，徐自为曰，古有三族，而王温舒罪，至同时则五族乎？《家语》曰，宰予为临大夫，与田常之乱，夷三族也。济曰，由心，不论勋举也。在口，不依法令也。五宗，谓上至高祖，下至玄孙也。三族，父族，母族，妻族，言操之暴如此也。群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮。善曰，《汉书》曰，上既造白鹿皮币，令下，颜异不应反唇。张汤奏异腹非论死，自是之后，有腹非之法也。良曰，群谈，谓议朝政者。腹议，谓口不言而心恶之者。隐戮，谓托别事而诛之。百僚钳口，道路以目。善曰，庄子曰，钳墨翟之口。《史记》曰，周厉王行暴虐侈傲，国人谤王。王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。钳，其严切。翰曰，僚，官也。钳，关也。言百官畏法，不敢言时政，道路之人，皆以目相视而已。尚书记朝会，公卿充员品而已。铣曰，尚书，掌朝会之法也。诸侯时见曰会。言公卿不敢论时政，但具员品。故太尉杨五臣作杨。彪，典历二司，享国极位。操因缘眦柴懈。睚，五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。参并，五毒备至。触情任忒，不顾宪纲。善曰，《汉书》曰，王莽诛翟义，夷灭三族。皆至同坑，以五毒参并葵之。如淳曰，野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰，不肖者，触情纵欲也。向曰，彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒，故云历二司也。时袁术作乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏下狱，劾以大逆。眦睚，目貌。楚，椟。榜，笞也。参并，谓塑料也。五毒，谓五刑备具也。忒，恶也。言用兼五刑，触情任为毒恶，不顾其法律也。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳。是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路。擅收立杀，不俟报闻。济曰，迷，惑。杜，塞。擅，专也。言操将惑明时，绝忠谏，故立即杀彦，不得待奏报，闻彻天子也。又梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸胡寡。尸，掠取金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。善曰，裸曰，裸作躲。《汉书》曰，文皇帝窦皇后生孝景帝、梁孝王。《武曹瞒传》曰，曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。昆，或
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