卷之二万四百二十五(24/31)

    【太平御览】：孔丛子曰：魏王问子顺曰：寡人闻昔者，上天神异后稷，而为之下嘉谷，周遂以兴。《史记》：秦楚之际月表，汤武之王，乃由契后稷仁行义十余世，又前异姓诸侯表同。荀子解蔽，好稼者众矣。而后稷独传者，一也。《淮南子·缪称训》：后稷广利天下，犹不自矜。禹无废功，无蔽财，自视犹觖如也。注觖，不满也。正满如陷，注陷少。正实如虚，尽之者也。汉高祖下诏曰：云或言曰：周兴而邑立后稷之祠，注师古曰：以其有播种之功，故令天下诸邑皆祠之。正至今血食天下。注师古曰：祭有牲宰，故言血食，遍天下。《选》司马长卿《封禅文》：书曰：元首明哉，股肱良哉。因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，议曰：云云今陛下为圣君，稷契为贤臣。张敞上议曰：臣闻周祖始乎后稷，后稷封于。注与邰同。扬雄解嘲

    家自以稷契选。班彪《王命论》：昔在帝尧之禅曰：咨尔舜，天之历数在尔躬。舜亦以命禹。暨于稷契，咸佐唐虞，光济四海，奕世载德。至于汤武，而有天下。注良曰：此言有天下者，必资积德累行，不可以造次之间得之也。稷者，周之先；契者，殷之祖。皆以佐尧舜，有至美之德，奕世而行，故至成汤武王而有天下。杜林，字伯山。光武时大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。云云林独以为周室之兴，祚由后稷。汉业特起，功不缘尧。班孟坚《典引篇》：陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏，后稷，契，熙载越成汤武。注书曰：熙帝之载。孔安国注云熙，广也。载，事也。言稷契并能广立功事于尧舜之朝。越，于也。于是成其子孙汤武之业。并得为天子也。汤，契之后；武王，后稷之后。尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。《魏志》：杜畿，字伯侯。文帝时，帝以畿试船没。帝流涕诏曰：昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。注稷，周弃也。勤播百谷，死于黑水之山。正故尚书仆射杜畿，于孟津试船，遂至覆没。忠之至也，朕甚愍焉。追赠大仆矣。

    又刘晔，字子扬，明帝诏曰：云云成汤文武，实造商周，诗书之义，追尊稷契。歌颂有姜之事，明盛德之源流，受命所由兴也。云云晔议曰：周王所以上祖后稷者，以其佐尧有功，名在祀典故也。《选》《外晋纪》：总论名实。昔周之兴也
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