卷之一万九千七百九十一(17/35)

纟曷组绶。米襦谓尊者玉色纯，而公侯已降，则玉色渐杂。此尊卑之异也。佩玉之制，必上系于衡，下垂三道，穿以虫宾珠。其下之两端则缀璜，中央则缀衡牙。牙居中央，以为前后触也。而琚又在组之中央，下与冲牙相直，故曰佩有琚，所以纳间者是也。今佩上下，则设三衡，以银铜兽面为之，而璜又夹中衡，不在下端，其所谓冲牙，亦异于古。又上有银钩以属大带，皆非古制。《尔雅》曰：佩衿谓之。郭璞以谓衣小带谓之衿。而佩衿，则佩玉之带上属者也。令宜为小带，以属于革带，而不用银钩。伏请并如古制。惟天子金玉，馀皆珉石，恪依其色，以辨诸臣之等。银钩兽面，而其制不经，伏乞除去。古者祭服有佩，无大绶小绶，井玉银铜环。臣等看详，自战国以佩非兵器，非战仪，于是解去佩，而留其系；秦乃以采组连，转相结受，而谓之绶；汉承用之，又加以双印佩刀之饰。至明帝始复制佩，而组织之绶，亦不废焉。故韦彤《五礼精义》曰：汉乘舆黄赤绶四采，自后皆不合礼。而又有大绶小绶之别。臣等以谓绶者，所以贯绶佩三因为之饰，以别尊卑。故诸侯朱组绶，大夫缁组绶。所谓绶者，如斯而已。取少府监皇帝衮冕，进样有六彩织绶，小带三，上有三小环。及一品祭服，则锦绶双玉环。从一品则锦绶双银环。三品四品，则皂绫绶双铜环，皆非古制。伏请改正；古者祭服皆玄衣裳，以象天地之色。裳之饰，有藻，有粉米，有黼，有黻。今祭服上衣则以青，而其绣于裳者，藻及粉米，皆以五采圆花绣之；而黻用深蓝，黼用碧与黄，且虎共一章，粉米亦一章，今皆异章而画，殊非古制。伏请改制；古者皆以冕为祭服，未有服朝服而助祭者也。《周官》曰：公之服自衮冕而下，如王之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服。此助祭之服也。今服章视唐尤为不备，于《令文》，祀仪有九旒冕，七旒冕，五旒冕。今既无冕名，而有司仍不制七旒冕，乃有四旒冕，其非礼尤甚；又服之者，不以官秩上下，故分献四品官，皆服四旒冕。博士御史，则冕五旒，而衣紫檀。太祝奉礼，则服平冕，而无佩玉。此因循不讲之失也；且古者朝、祭服异服，所以别事神与事君之礼。今皇帝冬至及正旦御殿，服通天冠，绛纱袍，则百官皆服朝服，乃礼之称。至亲祠郊庙，皇帝严裘冕以事神，而侍祠之官，止以朝服，岂礼
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