卷之一万九千七百九十一(13/35)

；二品三品紫绶，三采紫黄赤，谓之紫褶。其衣身领袖袂，请依令制。又按令文，武弁金饰，平巾帻，簪导，紫褶，白绔，玉梁珠宝钿带靴，骑马服之。金饰即金附蝉也，详此即是二品三品所配弁之制也，附蝉之数，盖一品九蝉，二品八，三品七，四品六，五品五。又令文，武弁平巾帻，侍中、中书令、散骑，加貂蝉，侍左者，左珥。侍右者，右珥。又《开元杂礼》：导驾官，并朱衣，冠履依本品。此朱衣今朝服也。然自一品至二品，用四入之朱为衣，乃协上下之文、异绛缯之色。又令文，三品以上紫褶，五品以上绯褶，七品以上绿褶，九品以上碧褶，并白大口绔，起梁带，乌皮靴。窃详笼冠子巾，与武弁大冠，其名虽殊，本是一物，制同而饰别。盖以官品为差，其帻亦载在笼冠下。今请造绔褶，如令文之制，其起梁带形制，捡寻未是。望以革带代之，奏可。是岁造成而未用。乾德六年郊始服。而冠未造，乃取朝服，进贤冠，大带、革袜履，参用焉。九月二日，宰臣范质言：三公祭服，旧皆尽升龙。两裆有绯紫之制，请令礼官检寻故事。按“三礼”三公毳冕无龙章。上公衮冕无龙，二品冕。又《周礼》言：上公衮冕九旒，以五采绳贯五采珠，旒长九寸，每寸以珠玉。其衣玄色五章：山、龙、华虫、火、宗彝，画于衣。其裳朱色四章：藻、粉、米、黼黻，绣于裳。又按令文，旒并贯青色珠。青纩，其珠及黝纩，今请衣令文青色之制。又按《开元礼》，武官陪立，大仗加蛇，两裆如袖无身，以覆其膊胳。音各盖掖下缝也。从肩领覆臂膊，共一尺二寸。又按《释文》，《玉篇》《相传》云：其一当胸，其一当背，谓之两当。今详裆之制，其领连覆膊胳，其一当左膊，其一当右膊，故谓之起膊。今请兼存两说，择而用之。诏改制祭服，以青色造裆，用当胸当背之制。真宗咸平五年二月，大理寺丞李坦言：臣闻礼行于郊，而百神受职焉。礼行于社，而百货可殖焉。是故礼者，治国之柄。服者，饰身之仪。前代成规，后王不易。臣昨差郊坛助祭，窃见助祭之官，所服六冕，衣裳画绣之等，多不依古制。又虑后来，增减不同。然按《尚书·皋陶》云乎：欲观古人之象，日、月、星、辰、山、龙、华虫、作会、宗彝、藻、火、粉、米、黼黻绣，此十二章也。六章画于衣，象天也。六章绣于裳，象地也。夏商无文，至周三辰
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>