卷之一万八千二百二十四(18/20)
,惟画象在焉。
吕公像
【耆旧续闻】
《胡公传》:在昆陵遇知命先生,后误是吕洞宾。追想其貌,欲使画工图之不得。及至荆门,忽一日公厅肃客,有人云:某知府有书,今且往某州,回途请回书。客去开视,乃是南京石本吕公画像,与昆陵日所见状貌无少异。吕洞宾多游人间。石村沈家画壁,至今犹存。所画之像,礻氏藤蔓交蔽,其体惟面貌独出。
【后山谈丛】
《世傅吕先生像》:张目奋须,捉腕而市墨者,乃庸人也。南唐后主,使工访别本而图之,久而不得。他日有人过之,自言得吕翁真本。约工图其像,而后授之工,后以像过之客舍市邸。方画卧,叩关不发,问吾如何?且使张之,曰:“是也。”相语而觉稍远,已而声绝。发门索之无见也。意客即吕翁也。乃以所画像献之,今有传焉。深静秀清真神人也。
【元一统志】
祗图寺,在归安县西南。东林寺东廊,有吕仙像,在薛荔中。
【舆地纪腾】
昌元驿后,竹溪亭有吕仙翁石刻像,笔法奇妙,精采动人。绍舆末,衙兵王忠以假部使者,方登梯,施帘幕,俄见一青巾白袍携篮者,立于阶所。因语令避不应,久之忠疑马土神,降梯肃拜。渐近则渐隐,至碑所没不见,遗一墨于地。忠始司其仙翁,欲取坠墨,已舀于石中。因胝之殊香美。驿有石刻,诗云:东西南北留踪迹,纵意风狂到处觅。朝朝暮暮去寻人,及至人寻还不识。或云:此乃仙翁题之驿中。
【吴兴续志】
洞宾至东林,于祗园寺壁,自画其像。岁久,薛荔周匝于壁,四图界出,其像宛然,曾不少侵,人始知为仙迹。云:张氏时遇兵火,寺废,其迹遂泯。
【笔录】
滕宗谅守巴陵,有华州回道士上谒,风骨耸秀。滕知其异人,口占诗赠之曰:“华州回道士,来到岳阳城。别我游何处,秋风一剑横。”回闻之,怃然大笑而别。或云:宗谅因密令画工图其形。今岳阳楼传本,状貌清俊,与谷本特异。
【张元干芦川归来集】
《吕公像》:巾裹唐装本布衣,平生唯识一钟离。此中养得婴儿就,世上行尸有许悲。秋空一剑岳阳楼,醉乾坤刊日夜浮。
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