卷之一万八千二百九(10/21)

铣》曰：盛貌。清歌制妙声万舞在中堂。善曰：《毛诗》曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞于舞也。济曰：制作万大也。金鲁回切。含甘醴，羽觞行无方。善曰：《毛诗》曰：我姑酌彼金。《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞，向曰将也。羽觞酒杯为雀形也，无方，犹无算也。长夜忘归来，聊且为太康。善曰：《毛诗》曰：无己太康，职思其居。翰曰：言醉乐忘归也。于时戎马稍息，故云。太康，康安也。四牲向路驰，欢悦诚未央。善曰：四牡，谓骊车也。《汉书王式》曰：闻之於师，客歌骊驹，主人歌无妇。《音义》曰：逸诗，篇名也。良曰：四牡，四马也。诚志央，罢也。余婴沉痼疾，窜身清漳滨。善曰：《礼记》曰：身胡痼疾。《说文》曰：痼，久也。《汉书》曰：魏郡武始县，漳水至邯郸入漳。《山海经》曰：少山清漳水出焉。东流于浊漳之水。翰曰：前篇叙昔游从此述，沉疾在邺都也。婴，缠也。沉痼疾，皆病也。窜，居也。清漳水，名滨畔也。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。善曰：杨雄为腊赋曰：玄冬季月，天地隆烈。社预《左氏传》注曰：弥远也。《苍颉篇》曰：旷疏，旷也。翰曰：冬日其神玄宴故云，玄冬言卧疾。从夏至冬，相与远疏，已十余自也弥远，旷疏也。常恐游岱宗，不复见故人。善曰：援神，《契》曰：太山天帝孙也，主召人魂。《尚书》曰：至于岱宗，太山为四岳宗也。翰曰：岱宗，太山也。人命属之，卧疾恐死，故云游岱宗也。故人，则文帝也。所亲一何笃，步趾慰我身。善曰：《左传》远启。强曰：今君亲步玉趾。良曰：所亲谓文帝也，笃厚也。趾，足也，言能行步车足，来看我疾，以慰我身也。清谈同日夕，情眄叙忧勤。善曰：《毛诗》曰：朝夕思念至於忧勤也。济曰：言来看疾，与之谈说，同至于夜。情相顾眄，叙述忧恤勤劳也。便复别别辞，游车归西阝会。素叶随风起，广路扬埃尘。善曰：西邻邺都。济曰：清谈至於日夕，文帝便归洛阳，故云西麟。游车则帝所乘也。素叶，本落叶也。逝者如流水，哀此遂离分。喜曰：《论语》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《铣》曰：人命将逝如水之流，况此卧疾。遂哀分离，恐不复相见也。追问何时会，要我以阳春。善曰：《楚词》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春，向日谓别时相问：何时为会期，我春时，要期也。望慕结不
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