卷之一万六千八百四十二(24/30)

为戒。宋，清樟镇新兴观，有蓝道士者，得疾，其师葛绍仙，医治不愈。本观土地见梦曰：蓝以法货犯天律，当吐血，不可疗也。已而，果然。夫持法救人，行不律犹不免，可货乎？天谴之宜也！宋，方城县乡民阎四老，得疾已亟。忽语其子曰：我且为驴，试视我打马展。竹扇切。即翘足仰身，翻覆作势，其状真与驴等。又曰：可坐刂细草和蒸豆来，我欲饱食而死。家人泣而进之。据盆大嚼，略无遗余。食毕，复卧。少顷气绝。阎平生在乡里作牙侩，贪利刻剥，人多怨之。故有此报。宋，徽州婺源县俞彦辅者，平生使气，凌铄乡里。凡田宅有便于己者，必以术吞并之。人无敢与之较者。至老，无追悔之心。绍兴壬戌岁，大病，病中时作马嘶。一日，家人不在其侧，忽起掩其户，须臾，外闻有咆掷声。亟入视之，而乖足已化为马蹄，其身未及变，数起数仆。其子畏其恶声彰露，即升臼之棺，殓而痊之。宋，陶仁贵，一子双盲，以宿业问昙相师。曰：此儿前生能煮锡为银，锻铜为金，以欺人故得无眼报。死已，当堕倒悬、斩、拔舌、剜眼、等狱，若得出已，复堕傍生。即畜生也。七返，然后得生人中，受无量困穷。唐，陇右木门村有刘钥匙者，以举债为业。家累千金，能于尢见求，善聚难得之货。取民间资财，如秉钥匙开人箱箧帑藏，盗其珠珍不异也，故有钥匙之号。邻家有殷富者，为匙所饵，放债与之，累年不问。忽一日执券而算之，即倍数极广。既偿之未毕，即以年系利，略无期限。遂至资财物产，俱归钥匙。负债者怨之不已。后钥匙死，彼家生一犊，有钥匙姓名在月兼肋之间，如毫墨书出，乃为债家鞭捶使役无完肤。钥匙妻、男，广以重货赎之，置于堂室之内，事之犹生人焉。及毙，则棺殓葬之于野。唐，建昌王武攸宁，别置勾使，法外枉徵财物。百姓破家者十有九。告冤于天，吁嗟满路。为大库，长百步，二百余间。所徵获者，贮在其中。一日天火烧之，火中有神人叱攸宁曰：此是汝贪酷，众怨所咒。于是库中所积，一时焚尽。攸宁寻患足肿，粗于瓮，其酸楚不可忍。数月而终。唐，处州参军崔进思，恃郎中孙尚客之力，充纲人都，送五千贯，每贯取三百文裹足。百姓怨叹，号天哭地。至瓜步江，夜梦江神告曰：汝无状，致怨彻天，天不容汝。明日，遭风船没，无有孑遗。家资田园，货卖并尽，以偿官
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