卷之一万三千一百三十九(19/33)

以何望也？缩颈而复是何当也？”卫平对曰：“龟在患中而终夕囚王有德义，使人活之。今延颈而前，以当谢也。缩颈而却，却亟去也。”元王曰：“善哉！”神至于此乎！不可久留。”趋驾送龟，忽令失期。卫平对曰：“龟，天下之宝也。先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。生于深渊，长于黄土，知天之道，明于上古，游三千岁不出其域。安平静正，动不用力。寿蔽天地，莫知其极。与物变化，四时变色。居而自匿，伏而不食。春苍夏黄，秋白冬黑。明于阴阳，审于刑德。先知利害，察于祸福。以言而当，以战而胜。王能保之，诸侯尽服。王勿遣以安社稷。元王曰：“龟甚神灵，降于上天。陷于深渊，在患难中，以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。寡人若不遣也，是渔者利其肉，寡人贪其力。下为不仁，上为无德。君臣无礼，何从有福。寡人不忍，奈何勿遣。”卫平对曰：“不然。臣闻盛德不报，重寄不归。天与不受，天夺之宝。今龟周流天下，还复其所。上至苍天，下薄泥涂。还篇九州，未尝愧辱，无所稽留。今至泉阳，渔者得而囚之，王虽遣之，江河必怒。务求报仇自以为侵。因神与谋淫雨不霁，水不可治。若为枯旱，风而扬埃。蝗虫暴生，百姓失食。王行仁义，其罚必来，此无他故。其崇在龟，后虽悔之岂有及哉？王勿遣也。”于是元王向日而谢，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊以血灌龟，于坛中央以刀割之，身全不伤，脯酒礼之。横其腹肠，荆支卜这。必制其创理达于理，文相错迎使上占之，所言尽当。邦富重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐，草木毕分，化为甲兵。战胜攻取。莫如元王。元王之时。卫平相宋，宋最强，龟之力也。故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼，身能十言尽当，不能通使于河，还报于江。贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患，圣能先知亟见，而不能令卫平无言。

    梦龟求生

    【史记】

    《龟策传》：近世江上人有得名龟者，畜置之家，因大富。与人议欲遣之，人教杀之，龟见梦曰：“送我水中，毋杀吾也。”其家终杀之，杀之后家死身不利。

    【太平御览】

    宗渊，字叔林，南阳人。晋太元中为寻阳太守，有数十头龟付厨，敕旦且以二
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