卷之一万二千十六(5/30)

地，惟酒馔追随，有无周济，秽言相谑，术数相胜。于是规图便利，谄谀取容，此妾妇耳，非友也。口舀以濡沫，甘效奔走，此奴隶耳，非友也。惟恐少有撄拂而取疏远，故随事苟徇而觊亲密，乘其父子之睚眦，即导之以不忠不孝，乘其兄弟之阋墙。即导之以不友不恭。乘其夫妇之反目，即导之以不琴不瑟，谬引古今眩乱是非。指鹿为马，野鸟为鸾，皆此等辈也。其间稍有见识廉耻者，必浩然而去。所友者惟小人，抑亦何所不至哉。

    【册府元龟】

    交友之道，其来尚矣。自天子至于庶人，未有不须友以成者也。故传有三益之训，易著断金之象，营道同术义表于切嗟，久要不忘，情见于生死，又岂止远方之为乐。淡水之相成哉。中古而下，盖有同德比义，神交心照，或倾盖以投分，或刎颈而为欢，靡思志操之异。遂忘年齿之隔，结发以共仕，纳禄以偕以，敦风雨之信，忘蓬荜之贱，通家而益厚，奕世而逾亲。以至抚字孤孀。拯济危阝厄，杀身以自誓，抱节而不变，斯皆古之不谄不渎，相先相死之士欤。

    【元王恽秋涧集】

    朋友列于五典，其所以为重者，志同而义在也。故粲然有文以相接，然有恩以相爱。不然，其与走者类聚而同游，飞者群分而并集，盖几希矣。诗人以代木废，特表夫友道之缺，深有旨哉。

    【太平御览】

    《鲁连子》：舜耕于历山而交益，陶于河滨而交禹。《家语》孔子遇程子，倾盖而语终日，甚相悦，顾谓子路曰：程子天下之贤士，取束帛以赠之。孔子柳下季为友。

    【史记】

    任参，楚大夫，与蔡大师子朝友。其子伍举与声子相善也。声子，子朝之子。伍举，子胥祖父椒举也。伍举娶于王子牟，五子牟为申公而亡。获罪出奔楚人曰：伍举实送之，伍举奔郑，将遂奔晋，声子将如晋，遇之于郑郊。班荆相与食，而言复故。班，布也。布荆，坐也。共议归楚事，朋友世亲。声子曰：子行也，吾必复子。申包胥，楚大夫，伍员与申包胥友，其亡也。谓申包胥曰：我必复楚国。复报也。申包胥曰：勉之，子能复之，我必能兴之。叔向适郑，蔑恶一言而善，执手以善，遂如故知。赵有处士，毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。魏公子无忌，从此二人结交游也。管仲，字夷
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