卷之七千三百二十八(21/39)
奈何卿五郎耶?”宋曰:“以官言之,正当为卿。足下非张卿家奴,何郎之有?”杨再思为宰相,而呼张昌宗为六郎。安禄山兼三镇节度使,而呼李林甫为十郎。裴坦之子勋至呼其父为十一郎。明皇不以天子为贵,而自呼为三郎。当时献《五角六张赋》者,亦呼其君为三郎,流弊可验如此。
白马三郎
【马令南唐书】
《灭国传》:王审知字信通,光州固始人也。世为农,唐末为福州观察副使。审知为人状貌雄伟,常乘白马,军中号“白马三郎”。
快活三郎
【能改斋漫录】
江左人以泥捏塑人物,有机关以动手足,货于市中,谓之快活三郎,本谓唐明皇耳。故郑綮《开天传信纪》,载刘朝霞献《明皇幸温泉赋》中云,遮莫称古时千帝,岂如我今日三郎家。家弥日不成,上亲加策励曰:“好好作,莫辱三郎。”舞至曲终,谓之合杀,尤要快健,所以便须能也。
张四郎
【夷坚志】
邛州南十里白鹤山张四郎祠,盖神仙者流。山下碑甚古,字画不可识。郡人云:“四郎所立,以御魑魅,救疾疫。”后人能辨其家者,则可学仙青城。唐耜为邛守,好游其地,冀有所遇。每立碑下,摩挲读之,忽能认一字,曰:“岂非某字乎?”傍有人应曰:“然。”耜恶其谗言,比使去,既而悔之,不见其人矣。又尝出游,逢道人立路左作戏呼曰:“使君奉赠一土镜。”命从吏取之,乃顽块也。怒以为侮己,将执以归,细视其块,果耿耿有光采,始疑为异人,俄亦不知所在。唐氏至今宝此土。耜字益大,仕至秘阁修撰。
五郎
【新唐书】
《李辅国传》:转国出则介士三百人为卫,贵幸至,不敢斥官,呼五郎。
杜五郎
【梦溪笔谈】
颖昌阳翟县有杜生者,道人诵杜五郎,所居去县三十里,唯有屋两间,自居一间,其子居一间。居之前空地丈余,即设篱门。杜生不出篱门,凡三十年矣。黎阳尉孙轸往访之,问其不出门之因。笑曰:“以告者过也。”指门外桑树曰:“十五年前亦曾到此树下纳凉,何谓不出门也?但无用于时,无求于人,偶自不出耳。”或问其所以为生,曰:“昔居邑南
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