卷之三千一(4/41)
云:过江来如赵承相做得五分宰相,若充之以学,须做成十分。
【孔平仲杂说】
岭南郡县,近世人物为少。后汉陈元梧州人,蔡伦桂州人,唐冯盎高州人,以南粤降,高祖封为越国公。张九龄韶州人,姜公辅爱州人。
【北梦琐言】
相国刘公赡,其先讳景,连州人。赵观文,桂州小一本有将字军也。状元及第。
人道
【聱隅子】
《战克篇》:孝感鬼神,仁被禽兽,诚动天地,信著金石。此四者备人道之极也。
【抱朴子内篇】
《对俗卷》:人道当食甘旨,服轻暖,通阴阳,处官秩,耳目聪明,骨节坚强,颜色悦泽,老而不衰。延年久视,出处任意。寒温风湿不能伤,鬼神众精不能犯,五兵百毒不能中,忧喜毁誉不为累。乃为贵耳。若委弃妻子,独处山泽,邈然断绝人理,块然与木石为邻,不足多也。
【涧泉日记】
自强不息,人道也。非礼勿履,君子之事也。独立不心目目,功用也。
【敬斋泛说】
冠婚,人道之始也。丧祭,人道之终也。四事具则人道全矣。犹四支具则人体全也。四事之中或门卦一焉,是之为三支之民;或门卦二焉,是以为半体之民;至门卦其三。是为匪民,匪民则禽犊矣。而今也乃有四支并门卦者,父兄妻子,复相与群而民之。则是明目张胆以人彘相畜也。人而至于人彘相畜也。以喀喀而死,其诸犹胜于帖帖而生乎?
【刘炎迩言】
《人道》:人道之交以诚信,诚信不磨,非惟自成,亦足成人。诈伪无据,非惟自败,亦足败人。待人以诚,盖有生之不以为恩,杀之不以为怨者。诚则公,公则天也。待人以伪,盖有生之而疑其市恩,杀之而疑其复怨者。伪则私,私则人莫之信也。爱己者爱人,轻己者能杀人。古者忠以责己,恕以待人。今人待己以恕,责人以忠。几谏,父子之恩也,扬于外则离;责善,朋友之信也,语诸人则疑。献替,君臣之义也。播诸国则辱。人能无以虚言受实祸,无以小利招大辱。其度越于人远矣。闻誉而喜必妄誉人,闻毁而怒必妄毁人。不苟喜怒,斯不妄毁誉。凌贫者谀富,傲贱者谄贵。不凌不傲,斯不惯谀谄。
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