卷之二千九百七十二(11/30)
金,是魏灭而晋兴也。灵芸未至京师十里,帝乘雕玉之辇以望车徒之盛,嗟曰:昔者言朝为行云,暮为行雨,今非云非雨非朝非暮,改灵芸之名曰夜来。入宫后居宠爱,外国献火珠龙鸾之钗,帝曰:“明珠翡翠尚不能胜,况乎龙鸾之重?”乃止不进。夜来妙于针功,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神也。
【续后汉书】
《孙和何姬传》:孙皓以张布女为美人,有宠。皓问曰:“汝父安在?”曰:“贼已杀之。”皓大怒,棒杀之。后思其颜色,刻木作美人,恒置坐侧。
【锦绣万花谷】
齐东昏侯有美人潘妃,名玉奴。东昏凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰“步步生莲花。”《南史·王茂传》云:齐亡,王茂请妻之,玉奴守节而死。故东坡诗云:月地云阶谩一樽,玉奴终不负东昏。
【唐会要】
《王传》:太宗尝闲居,与宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败,籍没入宫,太宗指示之曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴雪之甚,何有不亡者乎?”避席曰:“陛下以庐江取此妇人为是耶为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻于管子曰:齐桓公之郭,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然。郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人,而甚重其言。
【新唐书】
《宣宗元昭晁皇后传》后少入邸,最见宠答。及宣宗即位,以为美人。《懿宗淑妃郭氏传》:妃幼入郓王邸,宣宗在位春秋高,恶人言立太子事,以嫡长居外宫,心常忧惴。妃护侍左右,慰安起居,终得无恙。及即位,以妃为美人。《崔胤传》:天复后,宦官尤屈事崔胤,事无不咨,每议政禁中,至继以烛,请尽诛中官,以宫人掌内司事。韩全诲等密知之,共于帝前求哀,乃诏胤:后当密封,无口陈。中官益恐,滋欲得其谋,乃求知书美人宗柔等。内左右以刺阴事,胤计稍露,宦者或相泣无不自安,劫幸之谋固矣。
【宋会
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