卷之二千九百四十九(3/37)
其鬼不神。
司天属神
【史记】
《历书》:颛顼命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民。《索隐》曰:案《左传》重为旬芒木正。黎为祝融火正。此言南者,刘氏以为南字误,非也。盖重黎二人,元是木火之官,兼司天地职,而天是阳,南是阳位,故木亦是阳,所以木正为南正也;而火是地正,亦称北正者,火数二,二地数,地阴,主北方,故火正亦称北正。为此故也。臣瓒以为古文火字似北,未为深得也。
淫德好神
【西汉书】
《郊祀志》:帝孔甲,淫德好神,神黩,二龙去之。应邵曰:夏帝孔甲,天赐之乘龙,河汉各二其后。女木世黩慢神,故龙去之。
昭灵遇神
【两汉蒙求】
高祖母昭灵夫人,尝息大泽之陂。梦与神遇,是时雷电晦冥,父太公往视,则见交龙于上,已而有娠,遂产高祖。
元夜遇神
【唐中朝故事】
徐彦若弟彦枢,大中末,寓京国中。元夜观灯于坊曲间,夜深有一人前揖。因与同行,谓徐君曰:公贵人也。他年贤兄必为辅弼之官。若近十年,即须请退,去京五十里外,方免难也。不尔当有祸患。行及一小巷口,其人曰:某在此巷内居,别日请相访。遂分路而去。经旬日,彦枢行及其巷口,乃入访之,并无人居。行十余步,有一小神祠,祠外路已穷矣。于是谒其神,见土偶,宛是夜中所观者,若含笑相视,彦枢官至左谏议大夫,兄方居宰辅,遂话于兄。时四方皆为豪杰所据,惟广南是嗣薛王知柔为节度使。彦若遂请出广州,昭宗授以节越而去,果免于难。
【太平广记】
萧思遇,梁武帝从孙,父悫为侯景所杀。思遇以父遭祸,不乐仕进。常慕道异,遇神人,故名思遇,而字望明,言望于神明也。居虎丘东山,性简静,爱琴书。每松风之夜,罢琴长啸,一山栖羽皆惊。常雨中坐石酣歌,忽闻叩柴门者,思遇心疑有异。令侍者遥问,乃应曰:不须问,但言从浣溪来。及侍童开户,见一美女,二青衣童子从之,并仙人之容。思遇以山人见之曰:适闻夫人从浣溪来,雨中道远不知乘何车舆?女曰:妾闻先生心怀异道,简洁为心,亦非车舆,乘风而至。思遇
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