卷之二千九百四十八(17/30)
不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名终将讳之。
战兢事神
【国语】
观射父曰:天子郊之事,必自射其牲。王后必自舂其粢。诸侯宗庙之事,必自射其牛。羊击豕。夫人必自春其盛,况其下之人,其谁敢不战战兢兢以事百神!
弃医事神
【王符潜夫论】
今女多不修中馈,休其蚕织,而起学巫祝鼓舞事。神以欺诬细民,荧惑百姓。妇女羸弱疾病之家,怀忧愦愦,皆易恐惧。至使奔走便时,去离正宅。崎岖路侧,上漏下湿,风寒所伤,奸人所利。贼盗所中,益祸益祟以致重者,不可胜数。或弃医药,更往事神。故至于死亡,不自知为巫所欺误,乃反恨事巫之晚,此荧惑细民之甚者也。
教人事神
【刘公是先生弟子记】
率人以教人,其政乃纯。率神以事神,其鬼乃神。政之不纯,教人过也。鬼之不神,事之过也。教人过于觳,事神过于渎,民不见严而烦是亵,非渎乎!古之事神,必有则弗征,弗征民弗信也。必无则弗畏,弗畏民弗从也。事神若疑故筮则弗非,盟则弗叛。祷则壹,斋则洁,言则信,令则从,居则谨,行则顺,郊则见帝庙,则见先王,奥则见主。而谁识思乱!
江南事神
【萍洲可谈】
江南俗事神,疾病官事专求神。其巫不一,有号香神者,祠星辰不用荤。有号司徒神者,仙帝神者,用牲皆以酒为酌,名称甚多。尝于神堂中见仙帝神名位,有柴帝、郭帝、石帝、刘帝之号。盖五代周晋汉也,不知何故祀之祠祀并无义理,又以傀儡为乐神,用禳官事,呼为弄戏。遇有系者,则许戏几棚。至赛时张乐弄傀儡,初用楮香,启祷犹如祠神。至弄戏,则秽谈群笑,无所不至。乡人聚观,饮酒醉,又欧击往往,因此又致讼系,许赛无已时。
翁师事神
【夷圣志】
崇安县有巫翁吉师者,事神著验,村民趋向籍籍。绍兴辛已九月旦,正为人祈祷,忽作神言曰:吾当远出。无得辄与人问事治病。翁家恳诉曰:累世恃神力,为生香火敬事不敢怠,不知何以见拾。再三致叩,乃云:番贼南来,上天遍命天下城隍社庙各将所部兵马也江
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