卷之二千九百四十八(14/30)

丹经不得其人，身必不吉。若有笃信者，可明合药。成以分之，莫轻以其方传之也。知此道者，何用王侯焉。神丹既成，不但长生，又可以作黄金。金成取百斤，先设大祭，祭自有别法一卷，不与九鼎祭同也。祭当别称金各检署之礼，天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河泊十二斤，社五斤，门户闾鬼神清君合五斤，凡八十八斤余一十二斤。以好韦囊盛之。良日于都市中，市盛之时，嘿声放弃之于人多处。径去无复顾，凡用百斤外，乃得息恣用之耳！不先以金祀神，必被殃咎。

    杀人祀神

    【名臣见闻录】

    奉议郎解珏，蜀人也。受梓州司理，夜宿荆南府南马铺中。初更后闻萧鼓撼铃铎之声，珏询铺卒曰：彼何为也？卒曰：民家夜祭鬼神耳。珏乘酒曰：尔导吾往观之。卒曰：不可，恐致他虑。珏叱之，乃同行。夜下道百余步，至一民舍，自牖望之，于茅堂中悬三绘神，皆臣帽大目，前致樽俎花果。其家一人以巾裹，礼拜执铃而请神，家人动箫鼓而和之。珏知其家事邪神，以手抉窗而入，其家散走不见。珏于褚钱下见反缚一人，珏解其缚，询之曰：尔何人也？曰：蔡人也。避岁饥，受役于其家，其主事三神，求人祭之，不获。乃以我为饷，不意公至此，再获生也。珏覆其杯血，取其绘神以回。明日以事闻于有司，竟不获事神者，立重赏以捕之。蔡人迄令为役于珏之门，以报其赐。行旅过其地，深宜察之，解珏令为奉议郎。

    用人祀神

    【吕东莱博议】

    出处僖十九年，宋公使邾文公用曾阝子于次睢之社子鱼曰：古者六畜不相为用。小事不用大牲，而况执用人乎？祭祀以为人行，民神之主也。用人，其谁响之。昭公十年，季平子伐莒，取鄄献俘始用人于毫社。灭武子曰：周公其不寻鲁祭乎？十一年楚子灭蔡，用隐太子于罔山。申无宇曰：不祥五牲不相为用，况用诸侯乎？王必悔之。主意无间则仁，有间则暴，幽明物我，本同一体。宋囊季孙楚灵之徒，不知此理，视幽明物我为有问，于是便已而媚神。媚神而杀人，沦于残忍暴虐之为也。无间有仁，仁者，以天地万物为一体。有间则暴。不仁者，私于家。则隔藩墙而勿比邻。私于已，则隔形骸而勿尔汝。无间则天下皆吾体，乌得而不仁。说无间
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