卷之二千八百十二(9/29)
中建隆宰相，如瘴岭外元流人，缁尘素衣之喻，无住老禅疑未尽也。凡绘事于花，未有不借色于丹粉，惟梅也，于墨本为最宜。是当以标致观，不当以色相求。世有黑牡丹之说，假使洛花真着墨色，然亦奚足贵哉！花光辈人，不传者死，松岩朱君作为大轴，咄咄逼人，子与岩俱生谷城下三家村里，不知此笔何处得来。
【隐显翁游山集】
《跋墨梅手轴》：世之草木各有所爱，独梅之爱多者何也？友松竹，鄙桃李。贵节操，贱妖媚，风霜严际，万木摇落，孤根独春，历岁寒而不屈，得雪月而愈高，暗香浮动，清诗骨，远俗态，终期调鼎佐王，化泽万民，其功莫大。故爱之不足，复图而玩焉。
【徐梅野先生集】
《题余岂潜所藏杨补之梅》：此花在群品有众美萃。其洁净似易。其正葩似诗，其屈曲枝干似盘诰，其节似礼，其乐似乐，其谨严似春秋。盖花之有文实者也。画工勘破其魂骨，而后笔法能意足，意足而后不求颜色似矣。观者当自得之。某观兰戏题之后，又赏此卷而为之书。
【国朝孙作苍螺集】
《书吴中桂墨梅卷后》：梅以韵胜格高为佳。杨补之好于老干奇崛处放笔作气条以争妍，而韵与格远矣。敕为“村梅”，殆非过语，然今日求村梅亦不可得。近世会稽王元庄出新意，作繁花，殊有思致。盖花多则似李，故尤难工。嘉兴吴中能诗以山水竹木名家，不知其善梅也。此本真仲笔，汪洋淡泊。惟与画会。昔东坡善文，与可不知其能飞白，尝叹其知人之不易，余不识仲而臆断其是非，此岂可为法哉？然识者有以知余言之不妄也。
【刘习之退庵近藁】
《题墨梅卷》：古称林和靖诗咏梅绝唱，然如“暗香疏影”，或者犹病其徒得形似，必雪后园林水边篱落，乃并与梅之情性得之。然则论画之品格孰异乎？是鄂宪从事李宪章以水墨写梅，每意定神闲之隙，则齸笔和墨洒即就。而横枝疏影、迎风亚雪、水边月下之态，宛然孤山罗浮兴致，所独欠者香耳。君子之于游艺，固有清绝造诣若是其极者哉！余尝谓人各有好宪章。处风纪之地，厉冰蘖之操，介然自守，宜其与梅同调。抑孰知梅之为物，华实相承，体用俱备。使异时烟雨青黄、冰盘荐实、鼎鼐和美，则梅之为梅。又别有大用
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
