卷之二千八百十二(7/29)
呼！君今已矣，梅宁复得邪？其弟唐臣义夫辈追忆风流事，亡如存联缀遗墨，求名士夫题咏，将昭大兄游艺之美。来属引其端。汉臣于予契久且敬，故知为人颇详。君天资诚悃，与人交有终始，于修身、齐家、孝友、纯至，一门之中，融融怡怡以及于政，是知托物寓意于岁寒三友之间者，不徒模写形似，俾自得之趣，冠时人而名后世也。十七年立秋日，秋涧序。《跋杨补之墨梅后》：花光梅，在前宋为第一赏之者。至有买船来往之语，及补之一出，变苦硬为秀润，曾观《春风》《雪溪》二图者，乃知予言为不妄。一有自题云，“月移清影，人立黄昏”。其用意不分，固已神凝于此君矣。《跋僧花光梅后语》：蜀僧超然，字仲仁，居衡阳花光山。避靖康乱，居江南之柯山，与参政陈简齐并舍而居。山谷所谓研墨作梅，超凡入圣，法当冠四海而名被世。尝有“移船来近花光住，写尽南枝与北枝”之句，其丰度可想见矣。云梦赵复题云：“如王谢子弟，倒冠落佩，举止欹倾，自有一种风味”。此盖前金高丞相家藏旧四幅：《暗香》、《疏影》、《溪雪》、《春风》，今失其《溪雪》，见为宋子玉所收。
【朱晦庵大全集】
《跋汤君墨梅》：墨梅诗，自陈简斋以来，类以白墨相形。逮其末流，几若禅家五位正偏图颂矣。故汤君始出新意，为倒晕素质以反之。而伯谟因有冰雪生面之句也。然白墨未分时，一句毕竟未曾道著。诗社高人试名为下一转语看。汤君自云得其舅氏杨补之遗法，其小异处则又有所受也。观其酝藉敷腴，诚有青于蓝者，特未知其豪爽超拔之韵，视牢之为何如尔。病眼眵昏不能核论，故愿与诸君评之，戊午三月病起戏书。
【黄氏日抄】
《跋江文卿画梅》：乐府墨戏皆技耳，往往一笔一语及于梅，辄使人之意也潇然梅。亦岂易知！彼各以技自慊故，或借梅以为清，描模咏思，未必得仿佛。吾见梅之有功于技，未见技之有功于梅也。江文卿，吾党士之骚者也，嗜梅特甚，品别异态，手自图之，复手自为之词，使人披展注视，一唱三叹，洒然神化，犹将身与梅一。况文卿胸中之自得者乎？因尝诘之：一元磅礴不郁不发，穷崖寒疏英摘索，此太极流行之端，而乾元之仁之初轩豁也。其为茂叔之窗前草也，大矣。亦可以墨迹言语求否耶？文卿
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