卷之九百六(3/22)
动竹,疑是故人来”者,即益也。旧史所载如此,岂小玉将死诀绝之言果验耶?抑好事者因其有此疾,遂为此说以实之也?
韩愈诗
【文献通考】
《韩昌黎集》四十卷。
【黄庭坚豫章集】
《书韩退之符读书城南诗后》绍圣五年五月戊午,上荔枝滩,极热,又舟中敖兀,无以为娱,聊以笔砚忘暑,因书此诗赠陈德之。此字极似蔡君谟简扎。所恨未能与颜杨比肩耳。又书:眉山石信道,请余书《符读书城南》,将诸家学,以为后生击蒙之器,其意甚美。故为之书。或谓韩公当开后生以性命之学,不当诱之以富贵荣显,涪翁曰:此熙宁元丰间大儒之过也,又何学焉!孔子曰:齐景公有马千匹,死之日,民无德而称焉;伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。韩公之言,其于劝奖之功异趣而同归也。黄口小儿得食未知饥饱,而使之谈天人之际,此何异孺子学步,遂责之佩玉中和鸾采茨哉!信道归刻之,勿疑空腹让食之论可也。又书《赠孟东野诗后》石君美有子年少而失,故书孟东野诗遣之。时以观览,可用乱思而纾哀。竟观物理,其实如此,大概因果耳。退之救世弊,故并因果不言,然此一段文意,乃是涅中佛语尔。退之言,不能无所不读,未有能成大儒者,其佛能信矣乎!
【唐仲友说斋集】
《辨元和圣德诗》韩公《元和圣德诗序》曰:东定青徐积年之叛。按新书本记,贞元十六年,徐泗濠节度使张建封卒,其子自称知军事,建封传。元和初以疾求代,召为工部尚书,以王绍节度武宁,谓定其叛可也。淄青李师古,以元和元年闰月壬戌卒,其弟师道自称留后。宪宗以方讨刘辟,含垢授之。其后擅选卒抵寿春,欲授蔡,遣客烧河阴漕院,贼宰相武元衡,伤中丞裴度,遣訾喜珍门察及东都盗斩建陵戟。及闻李光颜拔凌云栅,始惧,遣使归命蔡平,犹逗挠不朝,卒用大师,一年而后平之。乃元和十四年也。诗作在平刘辟后,谓定积年之叛,殊不可晓。岂以师道上书,奉两税守盐法,请吏朝廷,亦足为小定耶!公书法谨严,未诛师道,意不应遽以为定,识者当能辨之。
孟郊诗
【文献通考】
《孟东野诗集》十卷。
晁氏曰:唐孟郊,
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