卷一(4/5)

毋習。”然性所好，欲罷不能也。及爲右相，而姜恪以戰功擢左相，故時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”之嘲。嘗奉詔寫太宗真容，後有善畫者傳於元都觀，以鎮九五岡之氣，猶可以仰神武之英威也。又寫秦府十八學士，凌煙閣功臣等，悉皆輝映前古，時人咸稱其妙。嘗作《醉道圖》，或以張僧繇《醉僧圖》比。立本嘗至荆州視僧繇畫，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“猶是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定無虚士。”坐卧觀之，留宿其下十日不能去。是猶歐陽詢之見索靖碑也。且立本以閣外傳呼畫師至戒其子弟毋習，而張彦遠正以魏明帝起凌雲臺勑韋誕題榜竊比其事，是豈知言也哉！且戴安道碎琴不爲王門之伶人，而阮千里終日應客不倦，議者以安道不如千里之達也。然漁陽參撾，果可以辱彌衡耶？今御府所藏四十有二：

    三清像一，元始像一，行化太上像一，傳法太上像一，巖居太上像一，四子太上像一，太上西昇經一，拱極圖一，玉晨道君像一，延夀天尊像一，木紋天尊像一，北帝像一，十二真君像一，維摩像二，孔雀明王像一，觀音感應像一，五星像二，太白像一，房宿像一，十二神符一，宣聖像一，步輦圖一，王右軍真一，竇建徳圖一，寫李思摩真一，凌煙閣功臣圖一，魏徵進諫圖一，飛錢騐符圖一，取性圖二，西域圖二，職貢圖二，異國鬬寳圖一，職貢獅子圖一，掃象圖一，紫微北極大帝像一，混元上徳皇帝像一。

    ▲張孝師

    張孝師爲驃騎尉，善畫。嘗死而復生，故畫地獄相爲尤工，是皆冥游所見，非與想像得之者比也。吳道冥見其畫，因効爲《地獄變相》。《畫評》謂：“孝師衆制有功，未爲盡善，而《地獄變相》，羣雄推服。”宜道元之肯摹倣也。然“怪力亂神”，聖人所不語，宜孝師以冥游特紀於畫而不爲傳也。今御府所藏一：

    傳法太上像。

    ▲范長夀

    范長夀，不知何許人。學張僧繇畫，然能知風俗好尚，作田家景候人物，皆極其情。至於山川形勢，屈曲向背，分布遠近，各有條理。而其間室廬放牧之所在，牛羊雞犬，齕草飲水，動作態度，生意具焉。人謂可以企及僧繇也。當時得名甚著。官止司人挍尉。今御府所藏二：

    醉道圖一，醉真圖一。

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