宣和书谱卷一(1/5)
历代诸帝后附 晋武帝
司马氏,讳炎字安世,文帝之子也。司马氏执魏国威柄。凡三世矣,至武帝时神器始归之。独江左有吴后附皓者,擅五十九年之业,一旦用王浚,唾手而得,故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。然以忧勤得之,以佚乐弃之,其后东西分裂而为两晋,后世论优劣,咸自武帝始。喜作字,于草书尤工,落笔雄徤,挟英勇之气,毅然为一代祖,岂龊龊戏弄笔墨之末以取胜者。惜乎不克终誉,而信贾充之言,舍卫瓘之忠,不为经远计以贻翼子,故为有为者之所痛恨也。今御府所藏草书二:
我师帖,善消息帖。
历代诸帝后附 唐太宗
唐太宗,李氏讳世民,高祖之次子。有隋末首建大议,起太原,入长安,取天下如运诸掌。故史称除隋之乱,比迹汤武;致治之美,庶几成康,夫可谓近古之英主。方天下混一,四方无虞,乃留心翰墨,粉饰治具,雅好王羲之字,心慕手追,出内帑金帛,购人间遗墨,得真行草二千二百馀纸来上。万几之馀,不废模仿。先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南,然尝患戈脚不工。偶作“戬”字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏征。征曰:“今窥圣作,惟‘戬’字戈法逼真。”太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。世南既亡,以褚遂良侍书,凡人间所上羲之帖,惟遂良究其真赝,故所学尤胜。尝谓朝臣曰:“书学小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日,然亦未有不学而得者。朕少时临阵,料敌以形势为主,今吾学书亦然。”又尝作《笔法》、《指意》、《笔意》三说以训学者,盖所得其在是欤。复善飞白,一日宴三品以上于玄武门,作飞白以赐,臣下椉酒争取,以为娱乐。置弘文馆,选贵游子弟有字性者,出禁中所藏书令斆学焉。海内有善书者,亦许遣入馆。由是十年间,翕然向化。一日作真草屏幛以示群臣,其笔力遒劲,尤为一时之絶。又尝赞羲之传,痛论字学,固亦见其髣髴。观夫渊源,变态出于笔端者,信非一日之习,其所由来远矣。今御府所藏一十有四:
正书:诏勑。
行书:诏勑,道德勑,禊宴诗,江叔帖,艺韫帖,好谦帖,真迹帖,枇杷子帖,魏仲思改名勑。
草书:九仙门勑,晩来勑,手勑,
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