一、诗 清代(1/53)
元贤(1578~1657年)建阳蔡氏子,幼业儒,为邑诸生。年四十,弃妻子,往寿昌,礼无明和尚出家。明崇祯七年(1634年)为涌泉寺住持,清顺治十四年(1657年)示寂,世寿八十。僧腊四十,世称永觉禅师。
清漳刘渔仲
戴平子来山见赠步韵奉答
运当劫火后,祖庭久荒芜。赖有布金客,重构释氏居。涌泉犹潺湲,白云尚卷舒。灵源流未竭,喝水声非无。昔人颇神怪,万指绕圆蒲。不跨石门句,古今宁有殊。我来继其席,跛鳖出通途。敢追逐电骥,聚观尽轩渠。胡为枉贤达,松际来高车。甘避文石陛,邀入烟霞庐。山僮共喜跃,好鸟竞欢呼。白龙亦不禁,洒雨洗尘途。挥毫走龙蛇,灿灿皆玉珠。遗响落千岩,流光烛九衢。促席论底事,何禅亦何儒?识得达摩意,方知孔圣书。陶然忘喧寂,松月照窗虚。山空淡云影,幽香入庭除。惭予坐枯槁,兀兀长守株。徒虚匠石顾,山头一老樗。
————乾隆《鼓山志 艺文》
按:“摩”,本作“磨”,误。
登鼓山
大顶
登峰须造极,斯言闻之古。屡欲缘云上,志靡辄自阻。今晨决策往,力羸凭杖柱。崎岖达彼巅,高峰皆下俯。五虎不敢渡,伏在江之浒。依微见诸城,淡烟锁平楚。诸山到海尽,漾荡去何所?极目苍茫中,夷岛若可数。晚风起天末,逢逢发石鼓。划然一啸归,响落千岩坞。
————乾隆《鼓山志 艺文》
按:“羸”,本作“赢”,误。
谢曹能始宪长来山见赠
石鼓嶙峋障海东,层峦面面金芙蓉。摩崖刻石首朱赵,神光夜夜烛寒空。古来游者知有几,多蚀苍烟碧藓中。始知名节贵自立,假石何能示不穷。曹公继起廊庙姿,归来两袖拂清风。八斗才高未曾试,简编聊寄补天功。宦情久付沧江外,喜同野衲探禅宗。重布黄金开石鼓,天上移来梵释宫。我乘业风吹到此,通霄一路寡相逢。又见祖机化魔令,阴岩白日鬼横踪。大法垂秋仅一线,赫赫金汤赖有公。趁闲更驾篮舆至,扶筇踏破白云封。藻思绮句夸七步,笔光墨怪摇千峰。愧我难搏转运日,却羡子韶神臂弓。
————乾隆《鼓山志 艺文》
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>