第四十六节 由同调到合伙(1/7)

    这位老太太得着人家的温暖，她也就立刻给予别人温暖。她自己私用的女佣，用细瓷茶碗泡着真正的杭州龙井，向各人面前敬上了一碗。随后是八个高脚细瓷碟子，盛着各式助茶的清品，有松子仁、白瓜子、椒盐核桃仁、蜜饯之类。两位佳宾，本坐在紫皮沙发上，老太太还嫌着不够舒服，到里面屋子里去，拿出两个品蓝缎子描金的靠垫，在两人背后各塞下一个，笑道：“我这里是很少客到，这些东西都备而不用。

    华傲霜道：“大家都是这样想，老太太是吃斋念佛的人，别上楼来打搅你老人家养静的场合。

    老姨太坐在椅子上，将手轻轻一拍大腿道：“那才是个莫大的错误呢！佛是普渡众生的，就是要和人接近，如来佛生怕不能接近众生，要和什么人说法，就用什么化身，要和妇女说法，就化身为观世音。观世音就是如来佛的化身，并非另外有这个人。

    杨小姐道：“这么说，观世音并不是单独的有这么一种佛？

    老姨太笑道：“可不就是！中国的妇女敬佛，一百个就有一百个敬观音菩萨。观音是怎么一个人，谁也不知道。鼓儿词上是有的，说什么西天有一个国王，有三个公主，都要招驸马，只有三公主不肯，逃出宫廷出了家。又说她来不及裹脚就得了道，所以赤脚。俗语说观音修到十全，还是赤脚坐莲花墩真叫胡闹。她们以为世界上的女人全是中国千把年来的女人一样，个个是受那肉刑裹着脚的。佛出在印度，印度女人打赤脚，有什么稀奇？现在四川乡下女孩子打赤脚的多着呢。她们真是以小人之心，度君子之腹。以为赤脚得道，很替观音大士遗憾。

    说毕格格的一笑。杨曼青听了这话，还仅仅知道老姨太学佛与人不同，很有根底。华傲霜听说，却惊异的了不得。这老人不但是读书很多，而且有着新思想，便笑道：“老太太，真是渊博得很。中国妇女若都像老太太这样，学佛也就是一种宗教的信仰，不是讨厌的迷信了。我倒要问，怎么这尊佛叫观世音菩萨呢？又叫大士呢？

    老姨太笑道：“这两件事是一件事，梵文对求佛果的人叫菩提萨，简称菩萨。又说菩提有情的叫菩萨。总而言之，是有佛道的人。大士呢，这是中国货，在古来，我们的文人也把菩萨这个意义释称大士。至于观世音三个字，这不是学
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