第三卷 盗贼类(6/12)

天法剿安民。上告。」

    邓侯审云：

    丁桧恶为贼魁，三犯不悛。乌合贼党，明火劫掠。既卷其财，又伤人命。拟此凶恶，殆猛兽中之穷奇，蛰虫中之虺也。赃证俱真，合拟大辟，余党再获究。

    邹御史德化群盗

    万历贵州年饥，百姓逃亡者多，有等负血气者，相聚为盗。劫掠乡村，杀掳人民。打州抢县，帑藏一空，官司莫敢谁何。所在有司公文告急，兵部急驰本奏知朝廷，圣旨着吏部知道。吏部奏曰：「贵州反蛮地方，未知圣化，若是加兵征剿，恐急迫投入蛮夷，为祸不小。须得一良臣，抚莅慰彼。赤子无知，一时为饥荒所迫，相聚为非，倘能改正，即我良民。此以德服人，尧舜之道也。」皇帝准奏，即着吏部推擢智能之士。

    时邹元标为县令，任满回朝复命。吏部议曰：「贵州之乱非邹公不可。」于是擢为贵州道御史。百姓闻知，无不欢悦，皆言：「邹老爷若来，我等即见太平矣。」邹公到任，巡抚各府县，吏胥奉法，百姓安堵。

    一日，于察院会同三司，商议弭盗安民之策。众论纷纷不一，于是有欲邹用相者察得其盗，用厚赂以解散之也。有以赵广汉钩巨之术进者，广汉用智，门外置一钩巨，使人投匿其中，有群盗聚空舍，谋欲劫人。商榷未毕，即为汉所捕获。为此策者，欲邹密知贼情出没而用奇兵歼之也。一谋士曰：「察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃，如二公所谈均未得其本也。戴渊与梁上君子独非劫客耶？一指挥江上而为陆学士所化，一隐伏梁间而为陈太丘所新。彼二公者，非用伺察，非用钩距也。恶非本来，善乃真性，彼惟从其真者觉悟之，故盗自知愧也。又汉龚遂为渤海太守，宣帝召见问以息盗之术。遂答曰﹔『海濒遐远，不沾圣化。民困于饥寒而吏莫之恤，故使陛下赤子弄兵于潢池中耳。臣闻：「治乱民犹治乱绳，不可急也。」愿丞相御史无拘，臣以文法，俾臣得一切便宜从事。，宣帝许之。遂乘传之渤海界，移檄郡县，罢捕盗之令。且对众曰：『凡持田器者皆良民，持兵刃者皆乱民。』群盗闻之，悉皆弃兵弩而执钩，盗俱平服。公请择于斯二者。」邹曰：「弭盗惟有两端，非德化则威制也。」又曰：「心服为上，力屈次之。某虽不才，愿从事先生教益。」

    邹后巡抚至彼，使
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