宋史全文卷十九中(27/35)

书左仆射、监修国史赵鼎上《重修神宗实录》五十卷。旧文以墨，新修以朱，删出以黄。及进呈，上起，诣殿东壁，焚香再拜受书，内侍设案捧书至御坐前，缙笏展书。修撰范冲进读，上起立拱观。礼毕，复御座。降迪功郎告身于浙西诸州博籴，每道四千缗，亦不作进纳，与理为官户，仍理选限。己丑，敕赐进士及第汪洋乞避远祖嫌名。上以其与王拱辰同岁，赐名应辰。时言者请赐新进士《儒行》及《中庸》篇，诏正字高闶校正，上将亲书以赐。闶言：『《儒行》词说夸大，类战国纵横之学，盖出于汉儒杂记。望止赐《中庸》，庶使学者知圣学渊源而不惑于杂。』上从之。雅州严道县尉谢惇德特改宣教郎、签书昌州军事判官，以所陈六策议论可采也。惇德六策，一曰正国体，二曰正身,三曰求贤，四曰奉天，五曰爱民，六曰服夷狄。庚寅，上以御书《尚书》一秩赐赵鼎。翌日鼎奏谢，上曰：『《尚书》所载，君臣相戒敕之言，所以赐卿，政欲共由此道，以成治功耳。』壬辰，诏元符上书邪说尤甚范柔中等二十七人身亡未任子者，并与一子官。赵鼎进呈，上曰：『此乃蔡卞、蔡京之罪。献言者有可取则施行之，无可取则容纳之，如此则上无拒谏之名，而下有敢言之士，何至立为邪等名目其误太上皇帝，皆此类也。』国子监丞张戒面对，奏上曰：『臣幸因轮对，辄撰成书一封，宗社大计、军国重事，臣靡不尽言。愿陛下万几之暇，留神省览。』上曰：『甚善。』戒进呈讫，奏曰：『臣所论事既多，必有不合圣心处。』上曰：『朕览天下章奏不如此，朝廷初无拒谏之意。人臣进言，其可行者行之，其不可行者置之，朕未尝加罪。』戒曰：『诚如圣谕。人臣进言若皆合圣心，即是陛下所已知者，又何用言为』上曰：『不惟已知已施行不须言，若人臣进言必欲合人主之意，即是观望。』戒曰：『陛下明此，天下幸甚!』乙未，赵鼎奏：『昨日蒙降出国子监丞张戒所上书，其言虽有过当，小臣敢尽言如此,亦不易得。』上曰：『戒因面对，携此书来上，几万八千言。朕熟览之，其间固有过当，然其忧国爱君之心，诚有可嘉。戒自言「恐忤圣意，愿陛下容之」。方患朕之过失不得自闻，民之疾苦不得上达，大开言路，以防壅蔽，岂罪言者朕意自欲赏之。』沈与求曰：『陛下容纳忠言如此，何患不闻尽言』上曰：『戒言朕有
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